1)1 、贾谊散文的代表作及其特点。
（1 ）贾谊散文往往据实设论，理直气壮，深情恳切。《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇，体现着贾谊文章气盛而情浓的特点。
它首先说明蓄积的重要，继而指出当世生聚者少而糜费者多的堪忧状况，最后提出劝农的对策。文章紧凑严密，说理透辟。
（2 ）文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文。
2 、晁错散文的代表作及其特点。
晁错散文的代表作是《上书言兵事》和《论贵粟疏》。
（1 ）切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，耐嫌则贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
（2 ）晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形”。
2）骈文，也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
3）“唐宋八大家”向来为人们耳熟昌棚能详，他们对唐宋文坛的影响是不可估量的。而其中的欧阳修，更是承唐启宋的一代宗师，他的散文、诗、词在北宋文坛上都占有十分重要的地位；尤其是散文创作，于八家中独树一帜，并有着突出的成就，可以说是为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。他的平易自然的文风，还一直影响到元、明、清各代；直到现在，仍向世人展现着它的无穷魅力。欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记叙文以及碑志文等。而细细品味了这几类文章后，才发觉，不管是哪种文体，都有着欧阳修散文独特的艺术魅力，无怪乎后人会争相模仿，尊其为师。
一、内容切实，结构严密。
中国古代的散文，曾经是无比灿烂的，雄辩的孟轲，奇幻的庄周，以“春秋笔法”著称的司马迁等等，都是让人推崇的散文大家；但自两晋、南北朝一直到唐代中期，绮靡艰涩的骈俪文盛行，使文风受到重大的影响。韩愈、柳宗元等就在这样的情况下倡导了“古文运动”，试图扭转文风。韩愈认为道是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主；主张学习古文要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。欧阳修年幼时，曾在无意中获得六卷《韩昌黎先生文集》，韩愈那浓厚雄博的文笔，浩然无崖的气势，立刻吸引了他，自此他在作文上认真学习韩文风格，可以说，韩愈是他的启蒙老师。而欧阳修进一步继承了韩愈的理论和精神，认为应“文道并重”、“文从字顺”，反对务高言而鲜事实（《与张秀才第二书》），主张言以载事而文以饰言（《代人上王枢密求先集序》），大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩的作法。
因而，欧阳修的作品能够同时注重思想内容与艺术形式的结合。他的散文，无论是哪种文体，都是言之有物，与社会生活切近，而不会泛泛而谈，高深难解。欧阳修的政论文如《本论》、《原弊》、《与高司谏书》等，批评时政弊端，分析透彻，还提出行之有效的革弊方法，富于现实意义；记叙文如《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《真州东园记》等，虽然描绘了游山玩水之乐，却也在其中蕴含着深刻的道理，惊人不凡；还有他为友人所作的序言《梅圣俞诗集序》、《释秘演诗集序》等，并不仅是为作序而作，而是在其中阐述他的精妙独到的文学理论，对指导时人作文很有意义。
欧文不仅有着切近实用的思想内容，还有着严密独特的结构及逻辑。如欧阳修为反击旧官僚们攻击范仲淹、欧阳修等人结成“朋党”而作的名篇《朋党论》。这篇驳论文章的结构和逻辑都是严密的，它打破了一般驳论的写法，并以严密的论述令人叹服，确是古代散文史上颇具特色的作品。文章开头先阐述前提“朋党之说，自古有者吵之”；紧接着运用逻辑推理，进一步说明朋党有“小人”和“君子”之分，且小人无朋，君子之朋才是真朋；然后笔锋一转，提出其真正要立的论点“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”；接着引用一系列的历史事实作为论据，进一步证明自己的论点。结尾是“治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣”，恰与开端“惟幸人君辨其君子小人而已”相呼应。全文寓破于立，别具一格，既反击了对方“朋党”之说的诬陷，又含蓄地向仁宗表明了他们是为国家着想的“君子之朋”，实在是令人赞叹不已。
欧阳修其他散文如《纵囚论》、《五代史伶官传序》、《梅圣俞诗集序》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等，也都有其严密的结构和精妙的析理，并因此使文章思想内容更为切实透辟，令人印象深刻。
二、委婉曲折，态度从容。
先看苏氏父子对欧阳修散文的评价。苏洵是比较早评价欧文的人，他认为，欧阳修散文的长处在于“纡馀委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态”（《嘉祜集》卷十一《上欧阳内翰书》）。苏辙也认为欧文“天材有馀，丰约中度；雍容俯仰，不大声色，而义理自胜。短章大论，施无不可”（《欧阳文忠公神道碑》）。同时苏轼还补充说，欧文“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”（《六一居士集》叙），兼备众家之长。可见，他们都认为欧阳修的散文具有婉转流畅、从容自如的特点。确实，读欧阳修的文章自有一种从容的气势在其中。他往往是从平易近人处出发，从入情入理的具体事物写起，由极平凡的道理开始，及至后来，文章所蕴含的道理，却总会令人咀嚼再三，深思不已，比起从头到尾地阐述一个大道理，更让人印象深刻，难以忘怀。欧阳修的散文有着迂徐有致的议论、曲折变化的章法，构成了一种含蓄委婉的风格。
如《梅圣俞诗集序》，这篇散文是为梅尧臣的的诗集作序，但文章开头却没有提到梅尧臣，而是提到了“诗人少达而多穷”的传闻，以“夫岂然哉”表示怀疑；接着通过具体分析，得出“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”。这样既否定了“诗人少达而多穷”的传闻，又自然地提出了本文的主题——“穷者而后工”的理论。紧接着作者紧扣“穷者而后工”这一理论，才正式对梅尧臣的生平与诗歌创作过程进行了概括而客观的评价，从中体现了梅尧臣的“穷”与梅诗之“工”，并为梅尧臣一生的穷困表示深切的痛惜和不平，对他的诗则给予了很高的评价。文章处处照应，层层推进，有一波三折的感觉，让人跟着作者，探寻文章委婉往复的结构，从容自然的论述。而“穷者而后工”的理论，在当时来说，是新奇独创的，对时人有着重大的指导作用。
《送杨寘序》也是从自己学琴开始说起，接着谈到个人学琴的体会，最后才从琴声转到送别，将琴声与感情、以及对友人的关怀和谐地统一在一起，婉转地表达了作者对杨寘的同情与关心。全文读起来依然雍容舒缓，委婉流转，令人回味无穷。这样的写法，不仅不使人感到重复拖沓，反而是低回往复，引人入胜，欧文的这一特色，在当时文坛上确是别具一格。
三、语言自然，简约精练。
曾巩说欧文“绝去刀尺，浑然天质”；韩琦说“得之自然”，“不见痕迹”。这都主要是指点欧文语言质朴，平易自然。在作品风格方面，韩愈强调“奇”，以奇诡为善。而欧阳修秉持着韩愈“词必己出”，要在继承前人的基础上有所创新的精神，在以韩、柳为学习典范的同时，自成一家，创造出自己独特的平易自然的散文风格，而不似韩愈的奇诡。欧阳修向来以严肃认真的创作态度闻名当时，他总要仔细推敲文字，修改至满意为止。这也是欧文语言自然简约的原因。说欧文语言自然，并不是指在完成时一挥而就，不加修饰，而是指欧文总是尽力以最平淡自然、简约精炼的语言表现出无限的文章活力和思想内蕴。
《泷冈阡表》可说是这一特色的代表。这篇散文是欧阳修为表示对双亲的悼念而作的，没有溢美空泛的言辞，而是用清闲质朴的语言，从具体的琐事、琐谈中表现出父母生前美德，感情真挚动人。“昔常不足，而今有余，其何及也！”看这一句，文字是平常的，但其中所蕴含的对父母的追思之情，却是发自肺腑，催人泪下。“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”平易无奇的言语，自然流畅的叙述，没有华美的装饰，却充分体现了欧父的仁慈正直、爱民如子。如此一个可亲可敬的形象，怎能让人不喜欢？而这些话经由母亲的口中讲述出来，欧阳修对父亲产生追慕、敬仰之情更是理所当然。“夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。”短短一句话，就生动地体现出欧母期望儿子能够继承父志的殷切心情。以如此自然平易的文字，写出深厚动人的感情，大概只有欧阳修才能做得如此出色。
四、抒情、叙事、议论相结合。
吴充说欧阳修“文备众体，变化开阖。因物命意，各极其工。……笔札精劲，自成一家”（《欧阳文忠公行状》）。欧阳修既善于写各体散文，又善于将议论、叙事、抒情等融为一体，使文章的结构、层次和语言都富于变化。
《醉翁亭记》开头即描写“环滁皆山也”，简约的一句话，就将一幅群山环绕的山水画描绘了出来。紧接着，他运用优美的笔调、生动的语言更加详细地描绘一幅宁静、和谐、优美的山水画：泻出于两峰之间的潺潺水声，翼然临于醉泉上的醉翁亭，晦明变化、四时不同的山间美景，以及前呼后应、欢快出游的山间游人，游人去后喧闹的鸟语。美丽的山水，欢快的游人，在这短短的一篇文章中描绘得层次分明、语言流畅。在这美好的自然风光中，与民同饮共醉，作者是欢快无比的，在这样的情形下只有无拘无束的本性和奔腾洋溢的激情，陶醉于美酒和山光水色中，忘记了负谤遭谪的羞辱苦闷，山水之乐、宴饮之乐、与民同乐之乐，如此放旷达观的感情与自然风光融为一体，表现得淋漓尽致。
又如《丰乐亭记》，不仅描绘了丰乐亭安宁悠闲的景色，还运用今昔对比的手法，将议论、抒情融于其中，生动而有韵味。能将抒情、叙事、议论融为一体，在当时来说，欧阳修的散文实在不愧是大家之作。
苏轼说欧文“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。故天下翕然师尊之。”（苏轼《经进东坡文集事略》卷五十六《六一居士集序》）能得到如此高的评价，欧阳修绝非浪得虚名，他的散文，确是另人叹服，欧文的魅力如此之大，自然不能在此文中尽述，只能是道出其中的一小部分。然而，为人与为文的风格统一，才能成为一代文章的模范。欧阳修得其圣名，应不仅是因为他的散文的魅力令人折服，更是因为其人如其文，一样地凛然轩豁，让人尊崇。
参考资料：
《中国文学史》第三卷 第三章 袁行霈主编 高等教育出版社2005年版
《宋代五大文豪》郭正忠 张白山等编 上海古籍出版社1996年版
《韩欧文探胜》曾子鲁著 中国文学出版社1993年版
曾巩散文特点：
（1）在宋代古文作家中，曾巩的理论和创作最接近欧阳修。（2）更强调儒学作为封建正统思想的地位与作用。（3）后代古文家看来，曾贡与欧阳修一道，是开文章“义法”的人物，但曾巩一般多引经据古，明白详尽之作。素以“古雅”、平正见称。（4）他的书序、杂记和书札写得较有特色。开书序将记述重心由书转移到人的风气。（5）在写作上，曾巩借圣人之学加强文章底蕴，追求典雅风格，无论叙事、议论、都冲和平淡，布局完整，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰，文章平易理醇，规矩严密，所以在唐宋“八大家”中是最便于学习的。
4]归有光善于抒情、记事，能把琐屑的事委曲写出，文字朴素、简洁,不事雕琢而风味超然。如《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》、《思子亭记》、《见树楼记》、《女二二圹志》等等。王锡爵在《归公墓志铭》中称他的这类散文无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表。黄宗羲则尤其赞赏他怀念祖母、母亲和妻子的一些散文。一往深情，每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神，长留天壤(《张节母叶孺人墓志铭》)。
一、
1、贾谊散文的代表作及其特点：
特点一，浓厚的忧患意识。
•例如，贾谊在最负盛名的史论散文《过秦论》中深刻分析秦亡的原因，归结为“仁义不施”。
特点二，据实设论、理直气壮；气势犀利、情感激扬；气盛情浓、深情恳切；
•例如《过秦论》中对秦与六国、六国与陈涉、陈涉与秦的对含培比。
•例如《论积贮（zhu）疏》，首先说明蓄积的重要，继而指出当世生聚者少而糜费者多的堪忧状况，最后提出劝农的对策。整篇文章紧凑严密，说理透辟，气盛而情浓，表现了贾谊深重真挚的忧国忧民之情。
特点三，文章铺饰排比，渲染淋漓，深得纵横家说辞的风神。
•例如，《过秦论》分析秦亡的原因，文章纵论秦国由强盛到衰亡150余年的历史，重点铺陈渲染秦国的强大和秦始皇、秦二世的残暴寡仁。
晁错，与贾谊同时而稍后。代表作品：《论贵粟疏》、《言兵事疏》。
2.晁错散文的代表作及其特点：
特点一，切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。（与贾谊相似）
•例如，名篇《论贵粟疏》，以有力的论据，说明轻赋役以劝农功、贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
特点二，晁错散文辞藻谐偶，句式铺排，具有战国策士的纵横风气。
•例如，《言兵事疏》中论“得地形”一节，辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述。
二、骈文特点
全篇文章均由对偶构成，除少数散句外，都可以分为上下联，字数、词性和结构几乎完全相同。行文流畅。
对偶句由四字或六字组成。初期以四字、六字为主，偶尔掺杂有五字、七字。齐梁以后四六格式定型化，所以也称四六文。
讲究声韵上的平仄。初期骈体文分韵骈文和无韵骈文，齐梁开始讲究韵律，唐后愈发严格。
用词注重藻饰和用典，后期用字生僻，内容虚幻，被认为华而不实。
三、曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参加者。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》)。苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为贤；曾子独超轶，孤芳陋群妍”。
欧阳修在散文写作方面的成就，是在学习司马迁、韩愈等前代作家创作的基础上，将议论、叙事、写景和抒情融合而成为情文并茂，无所不可的创作方法，充分发挥不受对偶声调束缚的散文写作的优越性。以作品的内容而言，欧阳修的散文善于叙事，善于写景，善于抒情，具有一定的思想性。就写作的技巧而言，欧阳修的散文善于用宕笔，善于用疏笔，善于吞吐夷犹，善于抑扬顿挫。读起来感到层次曲折，气势流畅，音节铿锵，情韵优美，具有很高的艺术性。苏轼说他的散文“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁（《居士集序》）。十分概括地说明欧阳修在继承前代作家写作方面所取得的成就。
四、归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭索事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文谨档记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。
其艺术特色是：①即事抒情，真切感人。如代表作《项脊轩志》，以百年老屋项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。所回忆者人各一事，均属家庭琐事，但极富有人情味。②注重细节，刻绘生动。如《项脊轩志》写景，发扬了唐宋文的优良传统，确非前后七子所及。③篇幅短小,言简意赅。他的散文名作,如《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《女二二圹志》等，均未超过千字。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作,全文共112字,但以两个细节勾勒婢女形象,写出庭闱人情,极为凝炼。④结构精巧,波折多变。如《宝祥老乱界山居记》由太湖风景写到宝界山居，又对比唐代王维之辋川别墅，并对王维发了议论。《菊窗记》，从洪氏之居的地势、风景写到古人仲长统与陶渊明，夹叙夹议，跌宕多姿。
