春节起源于什么时期的祭祖活动？
春节的历史很悠久，它起源于虞舜时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
迎春即春节，中国民间最隆重最重要的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。它起源于虞舜时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照中国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节的历史发展
作为中国第一大节日，传统的农历新年已有4000多年的历史，而现行的春节只有100多年历史。农历新年历史悠久，在古代称为岁首、元旦、元日、新正、新春等。传说，它兴起于虞舜时期年头岁尾的祭神祭祖活动或“腊祭”。但把正月初一作为新一年的开始，正式形成在汉代。
汉武帝以前，新年开始的具体日期并不统一，夏朝的夏历把一月作为岁首，商朝的殷历以夏历的十二月为岁首，周朝的周历以夏历的十一月为岁首。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，才把新一年的开始固定在夏历的一月一日，此后历代相沿。但这时候的农历新年习俗主要还是祭神祀祖。
到了唐宋时期，农历新年的习俗与功能发生了重大变化。从这个时期开始，过年的重点开始由神秘色彩很重的祭神“转型”为具有娱乐性、世俗性的“娱人”。换句话说，直到唐宋时期，过年才真正成为普天同庆、全民狂欢的“中华第一节”。
爆竹声中一岁除下一句
下一句：春风送暖入屠苏。
元日
【作者】王安石 【朝代】宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升段含的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五余纳行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；
其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致竖燃没世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
元日赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
“爆竹声中一岁除”的下一句是：春风送暖入屠苏。
这句诗出自宋代诗人王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧陆辩符。
“屠苏”是指屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，饮屠苏酒卖悉弊是古代过年时的一种风俗。
整首诗的意思是说：在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。在守夜中，千家万户迎来中族了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。
全诗是：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
爆竹声中一岁除下一句：
春风送暖入屠苏明旁
元日
【作者】王安石 【朝代】宋
译激绝橡文对照
爆竹声中一岁除，春宏灶风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。