八景的何为“八景”

[宋]沈括《梦溪笔谈・书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之‘八景’。”“八景”是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。后来名胜地多称其景物为八景。例如燕京八景、局虚青岛八景等。桐缓燃《睢阳尚书（袁可立）袁氏家谱》：“又袁家山列入洛学书院八景。有七言诗三首咏大司马可立及其子参政袁枢与其孙知广西新宁州袁赋诚，各诗一首。”

作为代表性的八处景物常常是某一名胜地、或者扩大到某一城市或地区的著名哪激景物的集合，并多为它们的历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。八景的选择和命名也成为一种特有的文化现象，如部分城市曾进行过八景的评议和更新。

尽管流风所及，也有滥竽充数，凑合而成的，致令有识之士讥为附庸风雅或粉饰升平（指存在社会危机的时代背景下），但始终不失为一种有地方特色的历史文化现象。时至今天，不少地方重定“新八景”，赋予新的风物内容和时代精神，这种“旧瓶新酒”的做法，应予肯定。例如，澳门首次评定“八景”，是在90年代，同样获得社会共识。 “控n扇太虚，八景飞高清。”――南朝梁・陶弘景《真诰・运象》

“仙心从此在瑶池，三清八景相追随。”――唐・刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗

“我入八景，回驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”――《云笈七签》卷三十

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