现存的三国演义的明代刊本有多少种？
《三国演义》。嘉靖元年(1522年)，出现了最早的刻本《三国志通俗演义》。此后，各种各样的刻本层出不穷，历数百年而不衰，直到今天，知道的明代刻本还有二十多种。
在这么多的《三国》版本中，有哪些是比较重要的呢：要回答这个问题，首先需要将众多的版本加以分类。从版本形态的角度来看，《三国演义》的版本大致可以分为这样三个系统：
1.《三国志通俗演义》系统。除了上面提到的嘉靖元年刻本《三国志通俗演义》(简称嘉靖元年本)之外，还包括万历十九年(1591年)金陵周曰校刊本《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》(简称周曰校本)和夏振宇刊本《新刊校正古本大字音释三国志传通俗演义》(简称夏振宇本)等等。
2.《三国志传》系统。包括嘉靖二十七年(1548年)建阳叶逢春刊本《三国志传》(简称叶逢春本)、万历二十年(1592年)余象斗刊本《新刻按鉴全像批评三国志 传》(简称余象斗本)、万历三十三年(1605年)联辉堂刊本《新锲京本校正通俗演义按鉴三国志传》(简称联辉堂本)、万历三十八年(1610年)杨春元刊本《重刻京本通俗演义按鉴三国志传》(简称杨春元本)、《新刻汤学士校正古本按鉴演义全像通俗三国志传》(简称汤宾尹本)等等。
3. 毛宗岗父子评改本《三国志演义》(简称毛本)系统。毛本原名《四大奇书第一种 》，后来又被称为《第一才子书》。现存的七十多种清代《三国》刻本，绝大部分属于毛本系统。
此外，还有几种处于过渡形态的版本，最有代表性的是《李卓吾先生批评三国志》(简称李卓吾评本)。它来源于周曰校本或夏振宇本，又是毛本的版本基础。
在分类的基础上，我们可以说，《三国演义》最重要的版本有：嘉靖元年本、周曰 校本、夏振宇本、三国志传、李卓吾评本、毛本。
五四以后，新式的标点排印本逐渐出现。建国以来，最流行的版本是人民文学出版社整理本。它以毛本为基础，删去毛氏的评语，纠正了其中的一些错误，并加上少量注释，成为一个较好的通行本。但是，由于受过去的研究水平的限制，人民文学出版社整理本中仍然存在着很多技术性错误，包括人物错误、地理错误、职官错误、历法错误和其它类型的错误。尽管如此，它迄今仍是发行量最大的版本。
自八十年代以来，很多出版社都出版了《三国演义》排印本。不过，真正经过认真整理， 具有学术价值的版本只是一部分。读者不妨注意以下几种：
1.《新校注本三国演义》：吴小林校注，陈迩冬审订，四川文艺出版社1986年4月第一版。它在人民文学出版社整理本的基础上，作了进一步的校勘，改正了一些错误，新增大量注释，更加便于一般读者阅读。
2.《校理本三国演义》：沈伯俊校理，江苏古籍出版社1992年2月第一版 ，1995年9月第六次印刷。它以毛本为基础，删去毛评，着重校正书中大量存在的技术性错误，并以《校理一览表》的形式，依次列出技术性错误，指出错误所在，提出校正意见，说明校正依据；同时，针对读者不知道或似是而非之处进行注释，深入浅出，给人以新知。此本学术价值较高，受到学术界和广大读者的高度评价，被认为是迄今最好的整理本。
3.毛本《三国演义》整理本：沈伯俊整理，中州古籍出版社1992年8月第一版。它对毛本第一次进行了全面的整理，纠正了其中的大量技术性错误，并对有关毛本的几个基本问题作了系统论述，具有较高的学术价值。
4. 嘉靖本《三国志通俗演义》整理本：沈伯俊整理，花山文艺出版社1993 年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的整理本，校正了其中的大量技术性错误，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术价值，有助于澄清若干流行已久的错误认识，对专业研究者和一般读者都颇有益处。
5. 《李卓吾先生批评三国志》整理本：沈伯俊、李烨校注，巴蜀书社19 93年11月第一版。它是李卓吾评本的第一个有研究基础的整理本，校正了其中的大量技术性错误，作了比较详细的注释，并对李卓吾评本的真伪、来源、特色和贡献作了全面论述，具有 较高的学术价值。
6. 周曰校刊本《三国志通俗演义》点校本：刘敬圻、关四平点校，北方文艺出版社1994年6月第一版。它是周曰校本的第一个标点排印本，点校者以存真为主要原则，基本上保持了正文的原貌。由于周曰校本比嘉靖本增加了一些情节，而原书难以看到，此本颇有学术价值。
现存的三国演义的明代刊本有多少种？
《三国演义》。嘉靖元年(1522年)，出现了最早的刻本《三国志通俗演义》。此后，各种各样的刻本层出不穷，历数百年而不衰，直到今天，知道的明代刻本还有二十多种。
在这么多的《三国》版本中，有哪些是比较重要的呢：要回答这个问题，首先需要将众多的版本加以分类。从版本形态的角度来看，《三国演义》的版本大致可以分为这样三个系统：
1.《三国志通俗演义》系统。除了上面提到的嘉靖元年刻本《三国志通俗演义》(简称嘉靖元年本)之外，还包括万历十九年(1591年)金陵周曰校刊本《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》(简称周曰校本)和夏振宇刊本《新刊校正古本大字音释三国志传通俗演义》(简称夏振宇本)等等。
2.《三国志传》系统。包括嘉靖二十七年(1548年)建阳叶逢春刊本《三国志传》(简称叶逢春本)、万历二十年(1592年)余象斗刊本《新刻按鉴全像批评三国志 传》(简称余象斗本)、万历三十三年(1605年)联辉堂刊本《新锲京本校正通俗演义按鉴三国志传》(简称联辉堂本)、万历三十八年(1610年)杨春元刊本《重刻京本通俗演义按鉴三国志传》(简称杨春元本)、《新刻汤学士校正古本按鉴演义全像通俗三国志传》(简称汤宾尹本)等等。
3. 毛宗岗父子评改本《三国志演义》(简称毛本)系统。毛本原名《四大奇书第一种 》，后来又被称为《第一才子书》。现存的七十多种清代《三国》刻本，绝大部分属于毛本系统。
此外，还有几种处于过渡形态的版本，最有代表性的是《李卓吾先生批评三国志》(简称李卓吾评本)。它来源于周曰校本或夏振宇本，又是毛本的版本基础。
在分类的基础上，我们可以说，《三国演义》最重要的版本有：嘉靖元年本、周曰 校本、夏振宇本、三国志传、李卓吾评本、毛本。
五四以后，新式的标点排印本逐渐出现。建国以来，最流行的版本是人民文学出版社整理本。它以毛本为基础，删去毛氏的评语，纠正了其中的一些错误，并加上少量注释，成为一个较好的通行本。但是，由于受过去的研究水平的限制，人民文学出版社整理本中仍然存在着很多技术性错误，包括人物错误、地理错误、职官错误、历法错误和其它类型的错误。尽管如此，它迄今仍是发行量最大的版本。
自八十年代以来，很多出版社都出版了《三国演义》排印本。不过，真正经过认真整理， 具有学术价值的版本只是一部分。读者不妨注意以下几种：
1.《新校注本三国演义》：吴小林校注，陈迩冬审订，四川文艺出版社1986年4月第一版。它在人民文学出版社整理本的基础上，作了进一步的校勘，改正了一些错误，新增大量注释，更加便于一般读者阅读。
2.《校理本三国演义》：沈伯俊校理，江苏古籍出版社1992年2月第一版 ，1995年9月第六次印刷。它以毛本为基础，删去毛评，着重校正书中大量存在的技术性错误，并以《校理一览表》的形式，依次列出技术性错误，指出错误所在，提出校正意见，说明校正依据；同时，针对读者不知道或似是而非之处进行注释，深入浅出，给人以新知。此本学术价值较高，受到学术界和广大读者的高度评价，被认为是迄今最好的整理本。
3.毛本《三国演义》整理本：沈伯俊整理，中州古籍出版社1992年8月第一版。它对毛本第一次进行了全面的整理，纠正了其中的大量技术性错误，并对有关毛本的几个基本问题作了系统论述，具有较高的学术价值。
4. 嘉靖本《三国志通俗演义》整理本：沈伯俊整理，花山文艺出版社1993 年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的整理本，校正了其中的大量技术性错误，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术价值，有助于澄清若干流行已久的错误认识，对专业研究者和一般读者都颇有益处。
5. 《李卓吾先生批评三国志》整理本：沈伯俊、李烨校注，巴蜀书社19 93年11月第一版。它是李卓吾评本的第一个有研究基础的整理本，校正了其中的大量技术性错误，作了比较详细的注释，并对李卓吾评本的真伪、来源、特色和贡献作了全面论述，具有 较高的学术价值。
6. 周曰校刊本《三国志通俗演义》点校本：刘敬圻、关四平点校，北方文艺出版社1994年6月第一版。它是周曰校本的第一个标点排印本，点校者以存真为主要原则，基本上保持了正文的原貌。由于周曰校本比嘉靖本增加了一些情节，而原书难以看到，此本颇有学术价值。