不同时代不同背景的词语？

一、不同时代不同背景的词语？

婴儿时期： 粉雕玉琢 齿白唇红

幼儿时期：天真活泼 冰雪聪明 虎头虎脑 乳臭末干 书生气十足 天真烂熳

少年：少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

青年：初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人

儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

风华正茂 形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

中年：不惑之年 年富力强

老年：宝刀未老 形容人到老年还依然威猛，不减当年

朱颜鹤发 红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子

1、时移世易 [ shí yí shì yì ] 时代变迁，世事也不一样。

时移世易，他对故乡欣欣向荣的景象感慨不已。

2、时易世变 [ shí yì shì biàn ] 时代变迁，世事也不一样。

出 处：晋·鲁褒《钱神论》:“时易世变，古今异俗。”

翻译：随着时代的变迁，从前和现在的风俗也不一样了。

3、时移世变 [ shí yí shì biàn ] 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。

出 处：唐·白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》:“朝当晏驾，时移世变。”

翻译：当朝的皇帝驾崩了，世事又会有新的变化。

4、陵谷变迁 [ líng gǔ biàn qiān ] 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。

出 处：《诗经·小雅·十月之交》:“高岸为谷，深谷为陵。”

翻译：丘陵变山谷，山谷变丘陵。

5、沧海桑田 [ cāng hǎi sāng tián ] 比喻世事变化很大。

出 处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。”

翻译：有一个叫麻姑的仙女，说自从她当仙女以来，已经见到东海有三次变为桑田了。

二、四大名著的不同？

一、相同点:

1都是白活小说，所以受众广，尽管里面有些诗词，不懂的人跳过去依然能看懂故事，这是按章回小说写的特点。

2故事情节生动感人，主角个性特色鲜明，四本书各有受众，但受众群体都很大。

3都有一定批判现实主义的意义。

二、不同点。

1所描写的内容领域不同，优缺点。

《三国演义》是汉末群雄逐鹿，先是混战，后来三国鼎立，主要描绘战争和策略。缺点是叙事是散点的，缺乏历史和文学的划分，时间与故事，故事与人物存在多重断裂。《水浒传》则是封建统治者压迫群众，逼上梁山，后来是受招安派胜出，也写了一些战争场面，但我觉得后面的打方腊等等就写的较差，上梁山部分很引人入胜。《西游记》则是唐玄庄西天取经的故事，作者浪漫主义的笔触极强，升天入海，西天取经七十二难，处处不同，缺点是在西天取经路上的内容不及大闹天宫精彩，内容有所重复，就是孙必须到处求其它神仙帮忙，而妖怪多是这些神仙的坐骑、童子等，尽管揭露了当时的社会现象，但重复率较大。《红楼梦》是描写一个贵族家族的由盛转衰的灭亡的经历，第二主线是宝黛的爱情故事，人物形象生动，场景或宏大或缠绵，各有不同，都非常感人，缺点是有些具体问题失误太多，如年龄。

除了《红楼梦》外，其它三本书的许多配角个性极不鲜明，有很多就是一个名字而已。

2独创性。

《三国演义》来自《三国志》，在元英宗时代己有《全相三国志平话》和多种三国内容的剧目。

《水浒传》来自《大明宣德遗事》。

《西游记》在北宋时期就有《大唐西域记》和《大唐三藏取经诗话》。

这三本都是有所本而来自作家的再创作的。

《红楼梦》尽管作者是谁大家还有争议，但却是原创。

就说这么多吧，其实由于描写领域不同，不同点还是很多的，可以写成不只一篇论文。

2

中国上下五千年，无数的文人墨士，创作处多少文学瑰宝，为何选择此四本著作。其中必然夹杂政治选择、宗教道派考虑等，其次在于四大名著均诞生时间较近，皆创作与300多年间，本身的语言思维表达和文字表述，更加贴近当代阅读和表达，浅显易懂。其次四大书籍的价值表现不同，但都是非常明确，而且可以说极致：水浒传—忠于、三国—谋略、红楼梦—情爱，西游记—勇斗，本身的价值传递是无论哪个时代都包含的。

所以读书要读古籍，不同人、不同阶段、不同时代的解读皆有不同，唯有自己的当下学习体味，才是最有效。

3

这个题目很大，三言两语说不清，要想分清估计要洋洋洒洒几万言，活脱脱一篇毕业论文，即使伟大如鲁迅，也是在《中国小说史略》中用很长篇幅阐明。所以我们尽量用比较简略、幽默的语言来阐释，它们的相同点用一个字或一个词语引领，然后用简单的方式阐述他们的不同，不必当真，聊发一笑耳。

“吃”——水浒传：吃酒肉，红楼梦：吃胭脂，三国演义：吃天下，西游记：吃唐僧。“多”——红楼梦：情多，水浒传：义多，西游记：神多，三国演义：计多。“救”——水浒传:救哥哥，红楼梦:救妹妹，西游论:救师傅，三国演义:救主公。“斗”——水浒传：斗官，红楼梦：斗女，三国演义：斗智，西游记：斗妖。

叠字——水浒传：喝喝喝，红楼梦：嘻嘻嘻，三国演义：火火火，西游记：饿饿饿。四风问题——水浒传:大吃大喝，红楼梦:男女问题，三国演义:拉帮结派，西游记:公款旅游。看谁有人靠山硬——水浒传：我们黑道上有人！ 红楼梦：我们朝廷里有人 ！西游记：我们天上有人！三国演义：我们有的是人。求助——水浒传：回梁山求助，红楼梦：找奶奶求助，三国演义：向盟友求助，西游记：找菩萨求助。哥哥——西游记：猴哥，红楼梦：宝哥哥，三国演义：玄德兄，水浒传：公明哥哥。饶命——水浒传：好汉饶命，红楼梦：妹妹饶命，三国演义：丞相饶命，西游记：施主饶命。谁说了算——水浒传：大哥说了算，红楼梦：美眉说了算，三国演义：军师说了算，西游记：师兄说了算。

人生总是有胜负：

水浒传:好汉干仗有胜负，

红楼梦:争风吃醋有胜负，

三国演义:瓜分天下有胜负，

西游记:人妖打架有胜负。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中！

4

都是巨著，开启了中国长篇小说的先河，不同的是角度不同，时代不同，呈现的观点不同

5

借古比今、以神鬼喻人。

6

这个问题怎么呢？四大名著是有区别的，每本书都和另一本不一样啊。包括内容，主题，写作方法，阅读方法等等都不一样。

7

四大名著的异同点很多，难以统计。其中相同点主要是都具有很高的艺术价值，被广为流传。不同点是除了《红楼梦》是原创之外，其余三部都是依据民间传说或史料记载著成的。而且《红楼梦》的影响力要远高于其他三部。

8

《西游记》以妖神之说為主旨，以孙为线索，提倡“我要、我敢、就去做”的思想。推崇自由，自主的观念，打破旧社会传统的僵局，反方面的反應社会思想的腐朽没落！提倡新思想，新生活。与当时社会格格不入，被铐上反书的枷锁！

《水浒传》从现实主义上看：写着官逼民反的情形，三岁孩童都能读出当时政府的黑暗。也可以透露出“英雄多屁，好汉脚臭”的思想！提倡的大伙一起推翻政府的决心与态度。加入“天干地煞”凑成108将的神鬼之说，更加的正面反映当时社会黑暗到天怒人怨的地步！也更加吸引人们的阅读欲望，传播思想！

《红楼梦》高中时就有读过，喜欢里面的各种情节，只因都透露着“满纸荒唐言 一把辛酸泪……到头来都是为别人做嫁衣裳”的思想催动着。现在倒是喜欢里面的诗句，闲来无事吟上几首，也恰恰体会到古人“其中味”的思想。想过过古人的生活也不错！但也担心着被人家骂腐朽了！

《三国演义》其实是不喜欢的这书的。什么群雄逐鹿，什么志仕出谋划策，什么雄兵百万等等，我没有那么大的雄心，只想安居乐业！但里面有一个东西我倒是喜欢，贯穿全文，弥漫社会，影响至今——義！

9四大名著都是古代章回体题材。

《西游记》和《水浒传》共同有100回。

《红楼梦》和《三国演义》共同有120回。

西游讲行，水浒讲义。

红楼讲情，三國讲策。

三、网络传播时代和传统传播时代的不同？

正数字化浪潮的日益深入,使信息传播处于不断变革中。近年,随着微博的横空出世与自媒体概念的出现,"多媒体"时代喧嚣未落,"泛媒体"时代特征愈发明显。在这个时代,传播渠道更加多样,传播主体愈加多元,传播模式越发复杂。传统媒体的界线日益模糊,它们都以拥抱数字技术的方式在不断嬗变。报纸新闻评论也在这场信息革命的大浪潮中不断变革,在泛媒体时代显示出新的特征,并将在今后的发展走势中深化与数字技术的。

数字化浪潮的日益深入,使信息传播处于不断变革中。近年,随着微博的横空出世与自媒体概念的出现,“多媒体”时代喧嚣未落,“泛媒体”时代特征愈发明显。在这个时代,传播渠道更加多样,传播主体愈加多元,传播模式越发复杂。传统媒体的界线日益模糊,它们都以拥抱数字技术的方式

四、信息时代和传统时代的信息的不同？

信息时代，信息的存在形式与以往的信息形态不同，它是以声、光、电、磁、代码等形态存在的，这使它具有“易转移性”，即容易被修改、窃取或非法传播和使用，加之信息技术应用日益广泛，信息技术产品所带来的各种社会效应也是人们始料未及的。在信息社会，人与人之间的直接交往大大减少，取而代之的是间接的、非面对面的、非直接接触的新式交往。这种交往形式多样，信息相关人的行为难以用传统的伦理准则去约束。

传统媒体是相对于近几年兴起的网络媒体而言的，传统的大众传播方式，即通过某种机械装置定期向社会公众发布信息或提供教育娱乐平台的媒体，主要包括报刊、户外、通信、广播、电视以外的网络等传统意义上的媒体。

传统媒体主要有声音、图像还包括电视、收音机等、有时间和空间的局限性，而多媒体则集声、图、动画等于一体，更主要的是一定程度上解决了时间和空间的局限性。但是多媒体并不能取代传统媒体。

五、历史上哪个时代设的省县？

元朝是中国历史上首次使用行省制度的朝代，省级行政区，是我们现在最大的行政区划。以前叫行省，是行中书省的简称。中书省是朝廷的管理机构，行中书省，故名思义就是朝廷在地方的代为管理机构。后来，行中书省简称行省或省，最终只称省，这就是中国的一级行政区划“省”的由来。

春秋初，秦武公在新开拓的疆域首先设立邽县（今甘肃天水市秦州区）、冀县（今甘肃天水市甘谷县），距今已经有2700多年的历史了，因此，邽、冀二县，并列堪称天下第一县。

六、体现不同时代不同特征的诗句？

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　——刘禹锡

　　烟霄难自致，岁月易相侵。

　　——韦庄

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

　　——刘希夷

　　人事有代谢，往来成古今。

　　——孟浩然

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　——李白

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　——崔颢

七、与时代不同调的歌曲？

《纤夫的爱》歌词

　　男：妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　女：小妹妹我坐船头

　　哥哥你在岸上走

　　我俩的情我俩的爱

　　在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠

　　你一步一叩首啊

　　没有别的乞求

　　只盼拉住我妹妹的手哇

　　跟你并肩走

　　噢……噢……

　　男：妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　女：小妹妹我坐船头

　　哥哥你在岸上走

　　我俩的情我俩的爱

　　在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠

　　你汗水洒一路啊

　　泪水在我心里流

　　只盼日头它落西山沟哇

　　让你亲个够

　　噢……噢……

　　男：妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　女：小妹妹我坐船头

　　哥哥你在岸上走

　　我俩的情我俩的爱

　　在纤绳上荡悠悠 噢荡悠悠

　　你汗水洒一路啊

　　泪水在我心里流

　　只盼日头它落西山沟哇

　　让你亲个够

　　噢……噢……

　　男：妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

　　妹妹你坐船头

　　哥哥在岸上走

　　恩恩爱爱纤绳荡悠悠

八、大和时代和之前的不同？

古坟时代,又称大和时代,日本继弥生时代之后的时代,从公元250年开始,迄于公元593年,因当时统治者大量营建“古坟”而得名

九、李白与杜甫时代的不同？

李白和杜甫的生活有交集，杜甫还为李白写了很多事诗。但李白时代和杜甫时代的主角不同

十、历史上说的“人吃人”的时代是指什么时代？

明末清初，百姓生活在水生火热中，又恰逢赶上千年一遇的小冰河时期，许多土地因此糜烂，无法种植粮食，饿死了许多老百姓，甚至出现了人吃人的现象。

例如大西国皇帝张献忠的手下就因饥饿而吃人。

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