一、西安大学西安创新学院怎么样？
西安大学西安创新学院还是不错的，西安创新学院是经教育部批准成立的全日制普通本科高校。学校坐落在历史文化名城古长安，东依历史文化厚重的少陵塬，南眺秦岭，西临现代化大学城，北与市区融合。具有浓郁的文化气息和得天独厚的区位优势。
学校共开设32个本科专业,形成了以文、医、教、工为主，理、经、管、艺协调发展的学科专业体系。设数据科学与工程学院、文学与文化传播学院、商学院、艺术与传媒学院、护理与健康学院、国际学院等二级学院。
二、读书：秦岭笔记
秦岭是中国南北分水岭，也是一座父亲山。这条伟大的山脉和它涵养的河流滋养了伟大的民族，见证了它的光荣和梦想，曲折与辉煌。正如贾平凹在《山本》题记中所言： 一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方。这就是秦岭，中国最伟大的山。
近日得闲暇，拜读贾平凹新作《秦岭记》，《人民文学》卷首语评价：笔记小说古已有之，鲁迅曾将这种内容较为驳杂、写法较为自由的文类大致分为“志人”和“志怪”两种。《秦岭记》两者兼有。 行文貌似实访照录，本事趋于志异奇谈。阅微杂览间，隐约可见生存的时变境迁之痕、风俗的滤浊澄清之势，以及山地深处的人生底细和生活况味。
大抵是因为多年浸淫在文字里的时间太久的缘故吧，念及贾氏早期的散文语言，现在读这些文字，偶遇闲云野鹤，便觉人间浮世皆成过往，而秦岭横亘千年，虎踞龙盘，永远在那里。
胸中若无丘壑，断不会有这些驳杂自由的文字，荆棘塞途，荒草丛生，野狐禅味，《山本》留下的边角余料正好做一锅乱炖，关中人喜欢葫芦头和糊辣汤，读着便觉秦岭深处，乱石嶙峋，崖柏森森，峭壁万仞，但见云雾缭绕。贾氏笔下的奇闻轶事，一桩桩一件件，娓娓道来，让人忘却时空。
多年以后，人们或许会重新打量这些文字，能够永垂不朽的经典需要数十年的惨淡经营。时间是艺术作品最公正的审判官，尽管迷雾重重，终有云开日出的那一天。卡夫卡勾勒出饥饿的艺术家，他们在孤独艰辛的道路上渐行渐远渐无书，最终留下的才是空谷幽兰，千年绝唱，我期待这一天。
独立思考与判断需要理性，审美与审丑均须保持距离，在众生歌唱的时候也要凝神谛听，听出隐于其间幽暗的呜咽之声。尼采说：上帝死了。我在文字的山河里跋涉的时候，也常产生许多疑惑，当新的思想与意义死亡的刹那，一种浓黑的悲凉涌起在心头。
三、读书笔记031 贾平凹《秦岭记》
这是贾平凹刚出版的长篇笔记小说。
对贾平凹又爱又恨。
爱的是他的语言。在当代的作家中，贾平凹的语言是最具中国传统文学特色的，简洁含蓄，形象生动，富有节奏，感染力特别好。
恨的是他的价值观。总觉得他对中国文化良莠不分一股脑地接受了，尤其是一些迷信玄乎的东西。西方世界，尼采宣布“上帝已死了”时，整个的现代思想价值体系推动了文学的前进。在中国，并没有类似于尼采萨特的思想大家对中国的传统思想进行梳理并开辟一个新天地。因此，中国作家对现代思想的辨识和接受，要么生吞活剥，要么泥古不化。
贾平凹的价值观犹如他的毛笔字一样，本来写的不好，但架不住周围一群人抬轿吹喇叭的吹吹打打，以至于他自己都很难看清自己的不足。
这本书的笔记体小说，语言上乘，但思想以及表达的内涵真的可以说，大部分可以归于糟粕。
相比而言，汪曾祺的一些笔记体小说，再往上看，蒲松龄的一些小说，至少具有中国传统思想的一些真善美。而贾的笔记体小说，可能是我水平不够，实在看不出什么多高的价值。
还不如写早期商州系列的散文呢。
四、盗墓笔记：秦岭铜树章节和全篇的故事内容，到底有什么关系呢？
其实看过《盗墓笔记》的朋友应该都有这样一个疑问，秦岭神树这个篇章和整个盗墓笔记的内容似乎关联性不大，那为什么要插入这样一个和整体毫不相关的故事呢？
首先，我完全否定一些人认为这是作者在凑字数的说法。
秦岭神树的故事发生在七星鲁王宫和西沙海底墓之后，这个时候南派三叔才刚刚把盗墓笔记中惊天惊天迷局为我们拉开一角帷幕，没道理会在这个时候去写一个和整部小说内容不相干的故事。
并且秦岭神树之后的云顶天宫又立马和主线故事衔接，这种说法就更不可能了。
别看秦岭神树只有吴邪，铁三角的胖子和小哥没有参加，也没有吴三省，裘德考等人的参和，但实际上在秦岭神树中有很多元素都是个主线贴合的。
比如地底那巨大的青铜树，在整个盗墓笔记中凡是和青铜有关系的都不是寻常的物品，之前吴邪在七星鲁王宫和西沙海底墓中都见到过青铜铃铛，并且在随后的云顶天宫还有那巨大的青铜门。
青铜门和青铜神树二者的材质是一样，建造工艺又同样都是鬼斧神工，要说它们之间没有什么联系我是打死也不相信的。
还有就是在吴邪和老痒之外还有凉师爷一队人马，从他们口中透露出来的信息对整个盗墓笔记的故事都是有莫大关联的。
不知道大家还记不记得凉师爷口中提到过的《河木集》，在秦岭神树中提到过这本书中记载的三件事：
第一件，北魏高祖孝文皇帝太和十三年，太白山时发现青铜树，向下挖掘不见底，哑巴军接到密令，开赴太白山确认真伪，结果失踪（可能被守陵的厍人杀光），四个月后，另一营哑巴军接到密令，找到了青铜树，领着三千死囚，接管太白山，继续开挖。
第二件，北魏高祖孝文皇帝太和十八年春，挖掘工作没有挖到树底，却挖出一个龙纹石头盒子，内是空心，藏有一物，却没有缝隙，怎么打也打不开，将盒子送入宫中。
第三件，北魏高祖孝文皇帝太和十八年的年末，皇帝赏赐加爵，《河木集》的主人和着几个熟络的兵卒喝的神志不清，打赌去爬那根青铜树，后面皆是不知名的文字，无法读出内容，但提到上面有一段未修完的绕着岩壁的栈道。
小哥的命运是因为三千年婴儿事件，其中最关键的就是龙纹石盒。
光是从这些点开看，秦岭神树就不可能是和整体故事不相关的一个篇章，更不用说这个篇章中一直在强调的物质化的这种能力。
物质化能力是秦岭神树一直在强调的重点，我认为这一点可能是作者初期为终极这个秘密埋下的伏笔。
吴邪之所以会有秦岭之行，就是因为老痒的相邀。
根据老痒自己的说法是这样的：
他因为走私文物被抓做了几年牢，结果等他出狱之后发现自己的母亲已经死去很久了，他把母亲的尸身收敛之后的几天，却发现母亲又出现在他面前，周围的环境也开始变得不正常，老痒花了一段时间又给老表写了封信，老表也出现了这个问题。
老痒认识到了物质化这种能力的存在，就是你心里想什么就会成真，他追溯这种能力的来源就在他和老表之前在秦岭带出来的青铜枝丫。
但同时老痒也发现了物质化这种能力存在问题，就是一旦想用意念控制它，无法屏除杂念时，具现出来的东西都会出现混杂。
老痒想要重新复活他的母亲，所以他决定找一个认识他母亲同时拥有干净潜意识的人来帮助他重塑出母亲，这个人就是吴邪。
吴邪和老痒被困在地底的洞中，结果吴邪发现了老痒的秘密，最后老痒也终于对吴邪说了实话自己他的目的。
吴邪最后从秦岭安然无恙的返回了他的铺子，没多久收到了老痒寄给他的照片，是老痒和他母亲的合照，也就是说老痒的目的达到了。
这一切都足以说明物质化这种能力是多么的厉害，如果谁能够掌握这种力量，估计什么都不需要做，只需要想就能够一切成真。
整部《盗墓笔记》最大的秘密无疑就是终极，虽然一直到最后都没有讲明白什么是终极，但对于作者南派三叔来说他的心中对于终极肯定是有规划的。
有什么比物质化这种能力还要厉害的？我认为物质化能力很有可能就是三叔早期对于终极这个秘密的规划。
但是越写到最后，《盗墓笔记》给作者带来了巨大的商业利润，三叔似乎并不想把终极的秘密这么早透露出来，一直藏着掖着，所以这条线索就断在这里了。
物质化能力这个说法也就再也没有在以后的故事中被提及，这也是我们很多人认为秦岭神树的故事和整体内容不相关的最大原因。
南派三叔在一次采访中说秦岭神树是吴邪唯一一次脱离铁三角团队独子行动，只是为了增加菜鸟吴邪的经验值和战斗值，这话我是打死也不相信的。
起了承上启下的作用。在秦岭铜树上发现的铜铃在西沙也频繁出现，呼应上文，另外铜树能够复制的功能，也为后面一些一样的人做出铺垫。
整部《盗墓笔记》最大的秘密无疑就是终极，虽然一直到最后都没有讲明白什么是终极，但对于作者南派三叔来说他的心中对于终极肯定是有规划的。 物质化能力这个说法也就再也没有在以后的故事中被提及，这也是我们很多人认为秦岭神树的故事和整体内容不相关的最大原因。
第一件，北魏高祖孝文皇帝太和十三年，太白山时发现青铜树，向下挖掘不见底，哑巴军接到密令，开赴太白山确认真伪，结果失踪（可能被守陵的厍人杀光），四个月后，另一营哑巴军接到密令，找到了青铜树，领着三千死囚，接管太白山，继续开挖。
第二件，北魏高祖孝文皇帝太和十八年春，挖掘工作没有挖到树底，却挖出一个龙纹石头盒子，内是空心，藏有一物，却没有缝隙，怎么打也打不开，将盒子送入宫中。
第三件，北魏高祖孝文皇帝太和十八年的年末，皇帝赏赐加爵，《河木集》的主人和着几个熟络的兵卒喝的神志不清，打赌去爬那根青铜树，后面皆是不知名的文字，无法读出内容，但提到上面有一段未修完的绕着岩壁的栈道。
小哥的命运是因为三千年婴儿事件，其中最关键的就是龙纹石盒。