一、男女肉麻搞笑对话合集？

1、丈夫：我不允许你撒娇，我管你生病有没有吃药的习惯呢，生病了就要吃药‘必须、立刻、马上’吃药，因为我要你活得比我久。妻子：我允许你抽烟，我们都戒不掉的东西那就一起犯罪吧，真的受不了了就吸一支，但只是第一口是你的。

       2、丈夫：我允许你对自己比对我好，除了我自己，把你交给谁照顾我都不放心，如果你对自己很好，但我不在时，我放心些。妻子：我允许你比我成功，但是在你心中我必须是最优秀的，我也会努力证明我是最优秀的。

       3、丈夫：我允许你懒惰，媳妇是用来宠的，但要分场景，对我的爱绝不可以懒惰。妻子：我允许你有异性朋友，因为我相信你。

二、四大名著合成版合集？

四大名著合集

四大名著合集是一款书籍阅读类软件，运行环境支持Android 2.3.3。

四大名著合集

中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这四部著作历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。本软件操作简单，界面简洁，方便阅读。

三、四大名著系列合集下载

四、四大名著系列合集小说

四大名著系列合集小说 - 中国文学的瑰宝

中国文学有着悠久的历史，其中最为著名并广泛流传的就是四大名著系列合集小说。这些作品承载了中国文化的精髓，影响了几代人的思想和情感。

红楼梦

《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，被誉为中国小说的巅峰之作。这部小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，展现了封建社会末期的荣华堂皇和人情世故。小说以虚实结合的方式，传达了作者对社会和人性的深刻思考。

《红楼梦》通过对贾宝玉的生平和命运的描写，不仅表现了封建社会的衰落与迷离，更深刻地反映出了人性的脆弱和欲望的折磨。作品中塑造了一批栩栩如生、富有个性和魅力的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等等。

西游记

《西游记》是中国古代文学的又一瑰宝，也是中国四大名著之一。作品以佛教故事为蓝本，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等人西天取经的故事。

《西游记》通过对主人公师徒四人的冒险和成长的描写，展现了各种善恶、美丑、忠奸的形象，使其成为一部有关人性、道德和信仰的优秀作品。该作品巧妙地结合了神话传说、佛教故事、道家思想和历史事件，呈现出丰富多彩的文化内涵。

水浒传

《水浒传》是中国古代文学的一部杰作，也是四大名著之一。全书以宋江等英雄好汉的悲壮事迹为主线，描绘了北宋末年农民起义的历史图景。

《水浒传》通过对人物形象和故事情节的刻画，展现了封建社会的黑暗和压迫，同时也表现出人们对正义和自由的向往。作品中的英雄形象个性鲜明，如宋江、李逵、林冲等等，以及他们的英勇事迹，使人们感受到了不屈不挠的民族精神。

三国演义

《三国演义》是中国古代小说的经典之作，也是四大名著之一。作品以中国历史上著名的三国时期为背景，展现了各个势力的斗争和英雄人物的风采。

《三国演义》通过对三国时代的政治斗争、军事纷争和英雄人物的塑造，展现了人性的善恶和权谋的较量。作品中塑造了一批栩栩如生、个性鲜明的人物，如刘备、张飞、关羽、曹操、孙权等等。

结语

四大名著系列合集小说是中国文学的瑰宝，它们不仅体现了中国古代文化的丰富内涵，还对人类的情感、思想和道德产生了深远影响。通过阅读这些作品，我们可以更好地了解中国的历史和文化，感受古人的智慧和情感。

这些作品在中国乃至世界文学史上具有重要地位，它们不仅是文学的瑰宝，更是人类智慧和情感的结晶。因此，无论是中国读者还是世界读者，都应该重视这些作品的阅读和研究，以便更好地领略中国文化的博大精深。

五、四大名著里有哪些神对话？

看错了主题，非电视剧，而是四大名著，不至于招致这么多的没有帮助和反对吧。

答案修改一下，后面搬运一篇真正解析西游记的文章，这篇文章我也找了很久好么……

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不好，我的仙丹！

你到底是烧窑的，还是卖炭的，真是黑的俊俏！

悟空，你还是走吧！

走？师父，你叫我往哪儿去？

从哪里来，回哪里去，今后不要说我是你师父，我也不再见你。

师傅都让妖怪给吃了，这还取什么经啊？还是你回你的花果山，你回你的流沙河，我回我的高老庄得了。

嘿嘿，你可真漂亮～！

大师兄~！！师傅被妖怪抓走了！

二师兄~！！师傅被妖怪抓走了！

大师兄~！！二师兄被妖怪抓走了！

大师兄~！！师傅和二师兄都被妖怪抓走了！

怎么又让我看行李~~！！？？

你是猴子请来的救兵吗？

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浅析《西游记》的趣味语言

[摘 要]：

《西游记》的趣味性体现在它语言的运用上。语言的设置有鲜明的趣味特征，“以戏言寓诸幻笔”的语言特色使全书充满喜剧色彩和诙谐气氛，既调节了气氛、增添了小说趣味，又刻画了鲜明的人物性格，褒贬了人物。还涉及了社会世俗，展现出明代社会鲜明的时代特色和社会风气。文中生动幽默、活泼趣味、流畅滑稽、明快诙谐的语言特色，生动显示《西游记》的趣味性。

［关键词］：《西游记》语言；谐音；俗语；世俗化；时代特色

成书于明代中叶的神魔小说《西游记》是我国四大名著之一，也是明清的白话小说。《西游记》是一部奇书，情节离奇，故事内容丰富。故清代乾隆年间张书坤在《新说西游记总批》中将其概括为五奇，即所写环境“皆奇地”，人物“皆奇人”，故事“皆奇事”，时空“皆奇想，

[1]再者便是书中的“诗词歌赋，学贯天人，文觉地记，左右回环，前伏后应，真奇文也。”从

这句话中我们可以看出张书坤从行文角度指出了《西游记》文章的奇妙，也包括了语言的奇特。其语言之奇，在于《西游记》以大量的佛理道旨入书，使之语言充满佛道之气，在整个古代小说中独具特色。不过，《西游记》虽然有大量的佛道之言，并不见枯燥玄奥，反而以一种诙谐幽默的语言风格书写文章进程。使文章呈现“真逗儿”的语言氛围，令人开怀一笑，所以深受历来读者喜爱。究其原因，《西游记》能产生这样的效果是和它的语言运用分不开的。何满子《古典小说十讲》以为：“《西游记》故意用正儿八经的口吻胡诌佛教和道教的玄理，故意张冠李戴地混淆佛道两教宗旨和修道的门径，在一本正经的场合插入开玩笑的市语乡谈，

[2]雅言中插入俗谚，科浑中忽掉书袋。”这就说明在《西游记》 大量的佛教之语中插入了许多

广泛流行于世俗社会的俗语、谚语等等，使作品充满生活气息富有时代特点，远离虚幻，亲近现实，增深了小说的趣味性。

一、谐音的运用增添小说趣味性

“谐音”，就是用同音或近音字来代替本字，产生辞趣。在《西游记》中，谐音的巧妙运用也为作品增添了非凡的亮点。

《西游记》中，通过谐音将无关的事物联系到一起，常常会产生令人意想不到的效果。如在第十四回 “心猿归正，六贼无踪”中，老者因见行者长相怪异，对唐僧说：“你虽是个唐人，那个恶的却非唐人。”孙悟空对这话很是不爱听，便厉声高呼道：“你个老儿全没眼色！唐人是我师傅，我是他徒弟！我也不是甚糖人蜜人，我是齐天大圣。”孙悟空借助同音巧妙地由“唐人”联结到“糖人，蜜人”上去，有意识的曲解老者的意思以表达自己的不满，在这时就会令读者因出乎意料而发笑。又如在第四十八回“魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰”中，唐僧被灵感大王弄法沉下河去，猪八戒由此生发，给师父起了名字叫“陈到底”。当三个徒弟回到陈家庄时，陈家二老奇怪“怎么不见三藏老爷？”八戒道：“不叫做三藏了，改名叫做‘陈到底’也。”二老垂泪道：“可怜！可怜！”这里就巧用了唐僧的俗姓“陈”谐音“沉”，在“沉”的这一意义连接“到底”，就把三藏的处境表现出来了。读到此处，读者往往会因为八戒不合时宜的玩笑而忍俊不禁，从而也缓解了唐僧被抓的紧急情况。还如在第三十七回“鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿”中，唐三藏夜梦乌鸡国国王的冤魂前来诉说冤屈，最后惊醒时大叫：“徒弟！徒弟！”八戒醒来道：“甚么土地土地？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”如此妙用，一则巧妙地表达出了八戒对当和尚种种不允许的不喜，二则表达出了猪八戒那种大大咧咧憨厚惫懒的性格特征。

谐音的巧妙运用，有助于我们深入鉴赏对话中谐音的谐趣，同时也有助于我们分析语用主体人物的性格、气质等主体因素，有利于深化对言语作品主题的认识，也有益于我们充分

“发掘”和有效利用早期白话文经典著作中“蕴藏”的丰富的语言资源； 在理论上亦有助于我们解释话语结构、语义和表达之间的关系。最重要的是通过谐音，我们可以将本应是深奥无趣的师徒对话转换成幽默风趣，充满活力的清晰

形式，加深我们对它的理解，使它大众化，增添小说的趣味性意义。

二、俗语的运用增强小说的趣味性

“俗语”一词，始见于西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：“民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。’云。”这里的“俗语”一词，是指民间流传的说法。后来，刘向在《说苑·贵德》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”一词来指通俗、形象、广泛流行在人民群众中的定型语句：“故俗语云：‘画地

[3]作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”俗语是一个很宽泛

的概念而关于俗语的界定，历来有不同的意见。《现代汉语词典》定义为：俗语是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大致包括谚语、歇后语、惯用语等。

(一) 歇后语的运用

歇后语可以使语言通俗易懂、生动活泼、含蓄、幽默而饶有风趣，可以增强人、事的立体感，达到语言形象化，增强语言的诙谐性和讽刺性，可以引人揣测、发人深省，可以达到很好的讽刺效果。“形象化”是歇后语在修辞上的基本作用“诙谐性”和“讽刺性”是歇后语最突出的的修辞特色。在《西游记》人物语言中，歇后语的运用非常广泛。例如：

(1) 小妖道：“猪八戒和沙和尚倒哄过了，孙行者却是个贩古董的———识货! 识货! 他就认得是个假头。”(第八十六回)

(2) 沙僧上前，把他脸上一抹道：“不羞! 不羞!好个嘴巴骨子! 三钱银子买个老驴，自夸骑得! 要是一绣球打着你”(第九十三回)

(3) 行者笑道：“老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩!”(第六十七回)

例(1) 中的孙悟空凭借火眼金睛，识得假人头，妖怪便使用了一个歇后语作比，通俗生动。

例(2) 中的猪八戒听说天竺国公主抛绣球招驸马，嫌沙僧阻拦他，否则绣球就打着他了。沙僧笑他不知羞，他不直接说八戒摸样生的丑，而是用一个歇后语间接地取笑他自不量力。

例(3) 中“锈”、“秀”同音，表达出悟空对自己能力的自信。

(二) 谚语的妙用

谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理，是人民群众集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是人民群众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语，可以使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语的运用在《

》人物语言中占了很大的比重。例如：

(4) 行者道：“俗语云：‘尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。’他们相貌，空大无用,咱老孙小自小，筋节。”(第三十一回)

(5) 行者笑道：“师父说哪里话。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理? 可放心前去。”(第七十四回)

(6) 先锋道：“古人说得好：‘手插鱼篮，避不得腥。’一不作，二不休，左右帅领家兵杀那和尚去来。”(第八十六回)

例⑷中的孙悟空用通俗易懂的话语简单明了的说出了自己本领的厉害，使人听着不自觉的就会相信他的本领。

例⑸中就深刻的体现了孙悟空的悟性在经历了许多磨难后的成熟，对佛学道理的参透。 例⑹中就表现了小妖精自认为的那种小小聪明和干脆利落的处事行为。

(三) 惯用语的使用

《

》人物语言中经常运用一些惯用语来对人或事物的特点、形状、状态等进行某种描述，形象而生动。例如：

(7) 行者道：“兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云：‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。”(第七十五回)

(8) 八戒近前道：“师父，你是怎的起哩? 专把别人棺材抬在自家家里哭!??他伤的是他的子民，与你何干!”(第七十八回)

(9) 八戒道：“太师切莫要‘口里摆菜碟儿’，既然我们许诺，且教你主先安排一席，与我们吃钟啃酒如何？”(第五十四回)

例⑺中就幽默滑稽的表现出了孙悟空与八戒之间的风趣性格，是本来很紧张的氛围在这一句语言中得到缓解，读着有趣听着搞笑，增添了趣味。

例⑻中就鲜明的表现了八戒的那种“事不关己，高高挂起”的惫懒人物性格。

例⑼中就很好的表现了八戒面对美食止不住诱惑的贪吃性格。

惯用语通俗、生动，富有表现力，语言活泼，耐人寻味。会增强语言的表现力，收到准确、鲜明、生动的表达效果。在《西游记》中惯用语的使用，就刻画了一批鲜明生动的人物形象，给人以鲜明深刻的印象，使小说充满浓厚的趣味性。

三、世俗化语言的运用淡化神亲近人的趣味性

在《

》中，有些戏谑性的文字实际上是将神魔世俗化、人情化的

。正因为有这些语言的运用，神圣的天地佛祖，凶恶的妖魔鬼怪，一经调侃、揶揄之后，就淡化了头上的光环或狰狞的面目，与凡人之间缩短了距离，甚至与凡人一样显得滑稽可笑。这种语言的运用，使得小说更接近当时的社会现实，更能反映当时的社会风俗。例如：

⑽ 佛祖说：“那妖精我认得他”，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲戚哩！”后行者又马上接口道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”（第七十七回）

⑾ 佛祖笑道：“经不可轻传，亦不可以空取。向时，众比丘圣僧下上山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍??只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙，没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。”（第九十八回）

⑿ 八戒受封时，如来说道：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”（第一百回）

例⑽中就显示了即使在等级高深的佛界也充满着凡人般的人间世俗，佛祖也有人间间亲戚，就拉近了佛界与人界的距离。

例⑾中就道出了即使是在佛界，人间的人情世俗在佛界也是有显现的。

例⑿中也能清晰地看出凡间的礼俗等制度。

正如此这般的语言，巧妙的将本应是严肃的话语轻描淡写化，让这尊法相庄严的佛祖讲出一连串令人发噱的市井话，把佛祖从天堂拉到了人间，就使人感到他不那般神圣，而是那么凡俗、亲近。神，就在这种风趣的语言中淡化为了人，读着亲切同时也好笑。增添了生活化的气息，更贴近社会的习俗。

四、其他体现人物性格趣味语言

《

》中滑稽幽默的语言也是层出不穷的，这就使整个故事免于枯燥乏味，死气沉沉。其中的的谐音、俗语、谚语等等都是因人而设，语如其人，什么人说什么话，对于人物形象的塑造起到了很好的作用，也能更鲜明的体现人物性格特点和精神风貌。正如李渔在《闲

[4]情偶寄》中曾说：“言者，心之声也。欲代此一人立言，先宜代此一人立心。”

孙悟空的性格特点是英勇无惧，百折不挠，勇往直前，决不妥协，他的语言始终洋溢着大无畏的英雄主义气概。如在如果孙悟空不是口舌伶俐，常常讲歪理，诙谐调笑，而是个“闷嘴葫芦”的话，那“猴哥”的形象恐怕就不会这么鲜明而令人喜爱有加了。猪八戒是凡夫俗子的典型,他性憨直，懒谗滑，颇有市侩之气，常怀退缩之心，善于奉承诌媚，有时还有些狡

黠。正因为八戒憨厚老实、淳朴的性格，才会有他独特的语言。这就在取经道路上起到了强烈的 “逗乐”效果。

同时，《

》中的俗语、谚语，不仅涉及到了社会人生诸多问题，还反映了明代世俗社会的时代特点，表现那个时代的特有风貌与生活气息。如在第四十四回写到车迟国国王迫害和尚，各府州县都挂着御笔亲题的和尚的“影身图”凡拿得一个和尚就有奖赏，所以都走不脱。此时忽然插进一句：“且莫说是和尚，就是剪鬃、秃子、毛稀的，都也难逃。”此语看似风趣而夸张，实是对当时厂卫密布、特务横行的黑暗社会的血泪控诉。还如在第九十三回写猪八戒狼吞虎咽，沙僧笑道：“天下多少‘斯文’时，”八戒叫起来道：“斯文！斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“天下多少‘斯文’，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”这里的描写就是对当时一班只知做时文八股的秀才的有力嘲笑。

总之，正因为《西游记》中各种趣味语言的运用，使得小说充满活力与亮点,流传至今仍然深受读者的喜爱。它在增加作品趣味性的同时，还有力的反映出了当时那个时代所具有的时代特点，有助于我们了解当时的社会风俗和语用习惯。

参考文献：

[1] 蔡锦芳．戴震求“十分只见”的治学方法［J］．北京化工大学学报．社会科学版，2005．

[2] 孙改芳．戴震“以诗证诗”研究［J］．沧桑，2005．3

[3] [4] 韩自波．《西游记》人物语言特色［J］．淮海工学院学报．

版，2008．9

六、四大名著合集水浒传？

水浒传是四大名著之一。四大名著合集主要有第一部名著是〈红楼梦〉，第二部名著是〈西游记〉，第三部名著是〈三国演义〉，第四部名著就是〈水浒传〉。

七、合集近义词？

集合:集合名词是语言学上的一个专有名词，意指一种可用来指称一群对象的词，而这些对象，可以是人、动物、或是一群概念等事物。“集合名词”是名词的一个特殊子类，表示集合，描述成群成组的事物。析而言之，又可分为“可分集合名词”和“不可分集合名词”。

可分集合名词：该类事物可以个体化，可用集合量词计数，同时也可以用除“一”以外的个体量词计数。

示例：干警，原意指公安部门中干部和警察的合称，可以说“寒冷的子夜，一批干警仍在一线执勤”，也可以说“五位公安干警受到了表彰”，但不能说“我作为一名普通的司法干警，也可以为普通百姓办事”。

不可分集合名词：该事物不可以个体化，即不受个体量词修饰。 除了可用集合量词修饰之外，有时还可以受容器量词、度量词或不定量词修饰。

示例：可以说“上海港停靠了很多船舶”，但不能说“上海港停靠了一条（只，艘）船舶”。

集合的近义词：齐集、凑集、鸠合、聚积、聚拢、调集、聚集、鸠集、召集、汇合、荟萃、集中、纠合、会合。

八、定场诗合集？

一、

没来由此去经年，

总把新人换旧颜。

江山父老能容我，

不使人间造孽钱。

二、

伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。

邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。?

钗头凤斜卿有泪，荼蘼花了我无缘。

小楼寂寞新宇月，也难如钩也难圆。

三、

说书唱戏劝人方，三条大路走中央。

善恶到头终有报，人间正道是沧桑。

双足踏地头顶天，乌云遮盖是惘然。

左手抄起量天尺，右手推出一泰山。

难难难，道德玄，

不对知音不可谈，对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖！

四、

曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。

墨染鸬鹚（鹭鸶）黑不久，粉刷乌鸦白不坚。

蜜饯黄莲终觉苦，强摘瓜果不能甜。

好事总得善人做，哪有凡人做神仙。

五、

金山竹影几千秋，云索高飞水自流。

万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。

远自湖北三千里，近到江南十六州。

美景一时观不透，天缘有分画中游。

马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。

瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈，谁也没看见谁。

六、

大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日，朕与将军解战袍。

七、

道德三皇五帝，功名夏后商周，

七雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘，

前人播种后人收，说甚龙争虎斗。

八、

隔河看见一锭金，山又高来水又深。

有心过河把金捡，又怕王八咬了脚后跟。

舍了罢来舍了罢，外财不富命穷人。

猛虎虽瘦雄心在，花郎身贫志不贫。

酒色财气四堵墙，许多迷人里边藏，

有人跳出迷墙外，便是生长不老方！

正月里来正月正，弟兄仨人看花灯，

聋子领着瞎子走，瘸子后面紧跟行。

聋子说：今年灯明炮不响，

瞎子说：今年炮响灯不明，

瘸子说：放你俩的狗臭屁，灯明炮响路不平。

穷人站在十字街头耍十把钢钩，勾不着亲人骨肉。

有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。

英雄至此，未必英雄。

大英雄手中枪翻江倒海，抵挡不住饥寒穷三个字。

有钱男子汉，无钱汉子难。终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫；

终是李白醉了酒，你是孤独也是愁；

终是荆轲刺了秦，一代君王一世民；

终是妲己祸了国，万里江山似蹉跎；

终是玉环停了曲，无人再懂琵琶语；

终是韩信放下枪，也是宿命也是伤；

终是悟空成了魔，你一堕落便是魔；

终是霸王别了姬，弃了江山负了你；

终是后羿断了箭，此生注定难相见；

终是评书已截止，从此告别定场诗；

色色色，千古一祸，君子失德，小人常乐，大丈夫也难把美人关过。

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。

无酒不成宴席，无色人类灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。

九、

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。

损人利己骑马骡，正直公平挨饿。

修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。

我到西天问我佛，佛说———我也没辙。

十、

拐李仙师剑法高，钟离辞官别汉朝；

国舅手持阴阳板，彩和单扬品玉萧；

洞宾背剑清风客，国老骑驴过赵桥；

仙姑进来长生酒，湘子花篮献寿桃；

劳劳车马未离鞍，临事方知一死难；

三百年来伤国步，八千里路吊民残。

秋风宝剑孤臣泪，落日征旗大将坛，

寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。

山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗；

狼有难来鹿搭救，鹿有难来狼躲藏。

箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上；

劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。

落花有意随流水，流水无心恋落花。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

野草闲花满地愁，龙争虎斗几时休？

抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。

湛湛青天不可欺，张飞喝断当阳桥；

虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。

八月中秋白露，路上行人凄凉。

小桥流水桂花香，日夜千思万想。

心中不得宁静，清早览罢文章。

十年寒苦在书房，方显才高志广。

十一、

诸恶莫做，众善奉行。

远报儿女，近在己身。

苍天有眼，报应分明。

但行好事，莫问前程。

十二、

依山傍水房树间，行也安然，坐也安然；

一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天；

雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；

布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿；

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；

闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪；

夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈；

日上三竿犹在眠，不是神仙，胜似神仙；

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

九、句子合集？

干饭人合集：

1.有人说我朋友圈只会干饭没营养，咋滴，你在朋友圈炖骨头汤？

2.英雄不问出处，美女干饭不问斤数。

3.对象没有，但干饭总得干的过别人吧。

4.如果我没有这张嘴，玛莎拉蒂都到手了。

5.美女的第一快乐是干饭，其余都是锦上添花。

6.我常常在想，这该死的下课铃声又耽误了我多干一碗饭。

7.人家在学校和男朋友牵牵手散散步，我在学校：到点了 干饭了干饭了。

8.吾日三省吾身：早上吃什么，中午吃什么，晚上吃什么。

9.要问干饭哪家强？你我皆是干饭王 ！

10.世上有两种最耀眼的光芒，一种是太阳，一种是你努力干饭的模样。

11.只要你不停的干饭，没有你追不上的体重。加油，干饭人！

12.争取做一个看起来不好惹的学姐，这样就没人敢跟我抢饭了，我还能多干两碗饭。

13.你自己搁这腥臭腐朽里熠熠生辉吧，我得干饭去了。

14.恋爱可以慢慢谈，但饭必须趁热干。

15.别问我对象呢，刚才干饭太激动，把他吃了。

16.去干饭的路上，风都是甜的。

17.我一个饭桶怎么敢谈恋爱，我配吗？我的生活只有干饭了，我凭什么谈恋爱，凭对象生气的时候我说干饭了干饭了吗？

十、创建合集之后怎么继续更新合集？

创建合集之后继续更新合集的方法如下:

1、在电脑上搜索【抖音】，然后点击进入抖音网页版

2、登录你的抖音创作者账号后，点击右上角的【创作者服务】；

3、然后点击左侧【内容管理】-【合集管理】，没有合集管理说明暂未满足条件无法开启；

4、在右侧找到【创建合集】按钮，创建一个新的合集；

5、输入合集的标题、简洁，设置合集封面；

6、最重要的是添加合集内作品，最好添加三个以上的视频，已经发布的视频可点击添加视频按钮，从作品列表选择，点击右侧的【+】即可；

7、完成视频合集编辑后，点击左下角的【创建】按钮；

8、最后在我的合集中即可找到自己所创建的合集。

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