表现无子女人的凄凉的诗歌?

207 2024-09-07 08:21

一、表现无子女人的凄凉的诗歌?

武陵春 李清照(宋)

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

二、诗经子衿的翻译?

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。---

《诗经-

国风-

周南-

汉广》

在一片茂盛杂乱的薪草中,我拿着镰刀艰难的前行,为的只是割下那株最高最好的薪草。路过的人不解的问,不过是些杂草,何必非要费力去采那最高的?我没有回答他们,他们怎么会懂我呢?我最爱的姑娘就要嫁给别人了。而我,现在唯一能做的,就是帮她把马儿喂好。我一定要选用最好的草料、让马儿在送亲那天有足够的力气!

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。---

《诗经-

秦风-

蒹葭》

不觉又想起第一眼见到她的时候。那天清晨,露水结成冰霜,将那一片草地染成了亮眼的银白色。新出的太阳微微一照,每片叶子都熠熠生辉。我沿着河边逆流而上,前面隐约出现了一个窈窕的身影,她坐在河边的一块石头上,正在梳理自己那被雾气微微沾湿的长发。她的动作是那么优雅,她的身型是那么柔美。那一刻,时光停止,陌上花开。我竟痴痴地不敢再前进半步,生怕一不小心,就惊扰了这神仙一样的姑娘。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。---

《国风·周南·关雎》

自从在河边遇到这位美丽的姑娘,我便茶饭不思、夜不能寐,在床上翻来覆去,脑中全是那一刻的场景,就连她映在水中的倒影我都记得清清楚楚,如同镜中月水中花般美的无法形容、也同样无法企及。听说这姑娘喜欢音乐,若是在以后的日子里能够天天听她弹琴,为她鼓瑟,那该多么幸福啊。哎,那天我怎么就没有去跟她说说话呢?

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!---

《诗经-

卫风-

木瓜》

终于有一天,我鼓起勇气站到了她的面前。她并不讨厌我。我们聊了很多,聊星星聊月亮,从诗词歌赋聊到人生哲学。虽然最终我也没敢向她表达爱意,但我却隐约觉得她对我竟也有好感。最后离别的时候,姑娘送了我一颗木瓜。这让我受宠若惊,继而又恼恨自己粗心,竟未给她准备礼物。心急之下突然有了主意,我从腰间解下自己的玉佩,送给了她。姑娘啊,你可明白我的心意吗?我送你玉佩可不是为了回报你送我的木瓜呀!我是想告诉你,我想永远跟你在一起呀!哎,你到底懂了没有呢?

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮?---

《国风·卫风·淇奥》

几天后欣喜的收到了她的来信,更让我欢欣鼓舞的是信的内容。“那天有幸在淇水边遇到先生,深深地敬佩先生的学识和修养。人说君子如玉,那日得见先生方知此言不假。此生有幸遇到先生这样的君子,还怎么能够忘怀呀?”

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。---

《国风·邶风·静女》

从那以后,我们便开始相约见面。有一次她约我在城边相会,可她竟故意迟到,躲在一旁偷看我焦急等待的模样。我走来走去,坐立不安,每次见她都紧张地要命。为什么她还没有来呢?她会不会不来了呢?一会见了面我该说些什么?我急的抓耳挠腮,踮起脚尖不住地张望,真希望能早点见到她呀!这一切被躲在一旁的她看在眼里,捂着嘴一直偷笑。

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。---

《诗经·郑风·子衿》

我们的关系越来越亲密,记得有一天我因为忙没有联系她,她竟嗔怪起来:“就算我不去找你,你就不能主动来找我吗?你难道不知道,我一天见不到你,就好像过了三个月那么长”。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。---

《诗经-

邶风-

击鼓》

知道姑娘对我的心意后,我不再犹豫,热烈地向她表达了爱意。姑娘啊,我愿意生生世世跟你在一起,与你成为流传千古的佳话;我愿意牵着你的手,与你一路到白头!我心爱的姑娘啊,我们在一起吧!

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。---

《诗经-

郑风-

将仲子》

本以为她会毫不犹豫地答应我,可没想到我们的关系竟开始急转直下。她顾虑重重患得患失,居然不让我再联系她了,她找了好多理由,各种借口。她难道真的不喜欢我吗?难道我真的误会了她对我的情意?她明明那么欣赏我在乎我,怎么突然就变成这样了?我不知道,难道我们真的不可能了吗?我不甘心,她可是我一心要娶的姑娘呀!可是,又有什么办法呢?一句句“岂敢爱之”,在把我的心撕裂的同时,又分明能够感受到她的压力与痛苦。难道我忍心看她再为难下去吗?我不是口口声声说只想要她开心吗?放手吧,只要能在她身边照顾她,就足够了吧。

翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。---

《诗经-

国风-

周南-

汉广》

站在薪草地里的我收回了思绪。她是那么有魅力,追求她的人络绎不绝,几乎每天都有人上门提亲。我听说她已经答应了一门亲事,不日便将出嫁。哎,希望她的选择是正确的,希望那个人能像我一样爱她。我一点都不恨她,我只祝愿她能幸福。脑中又回忆起她坐在小河边梳妆的画面,又想起她当初送我的那颗木瓜,又想起她撒娇时微微蹙起的眉头...这么美好的姑娘,一定会幸福的。我劈开挡路的枝杈,努力靠近那株最高的薪草。耳边又传来嘲笑的声音。哼,他们懂什么?她的马儿、理当用最好的草料来喂!

(完)

此文并非一字一句之翻译,谨借《诗经》,寄以作者真实的感情经历。如有不严谨处、还望见谅。

三、形容女人漂亮的词语诗经?

诗经里是这样形容漂亮女人的《关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑》。我的感悟这是形容漂亮女人的,这是诗经里的第一首诗。我觉得能放在第一位置的诗,一定是很重要的,看来古人也把漂亮女人的位置看的很重要的,更别说现代人是怎么看待漂亮女人了。

四、子宜在诗经里的寓意?

弋言加之,与子宜之 。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

出自《诗经·国风·郑风》。丈夫打猎回家,将猎物给妻子烹煮,然后一同享受佳肴,相对酌饮浓情蜜意尽在这顿两人共同努力得来的美食中。琴瑟本意指的是乐器,常常用来象征男女情感和谐融洽,“琴瑟在御,莫不静好”,是形容夫妻生活的美满。

五、诗经子衿背后的故事?

《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

全诗三章,每章四句。此诗写单相思,描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西,女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼,就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见,她便觉得如隔三月。

全诗采用倒叙的手法,充分描写了女子单相思的心理活动,维肖维妙,而且意境很美,是一首难得的优美的情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

六、无衣选自诗经的什么?

《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗,采用了重章叠唱的形式,抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际,以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥戟,奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。

七、诗经·秦风·无衣"与子同仇""与子偕作""与子偕行?

你好。

《国风 秦风 无衣》 由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。诗中:与子同袍、与子同泽、与子同裳。其中:袍(páo):战袍。泽(zé)同襗(zé):内衣。裳(shang):泛称〔衣裳〕衣服。

八、无子番茄的无子性状可以遗传吗,无子西瓜的无子性状可以遗传吗?

无籽番茄的性状不可遗传。

原因;无籽番茄的形成是由于在未受精的雌蕊柱头上涂抹得一定浓度的生长素溶液,生长素促进子房膨大,形成了果实。但由于果实并未受精,使得番茄无籽。但是,番茄的遗传物质并未改变,所以这个性状不可遗传。

无子西瓜的无子性状可遗传

原因;秋水仙素能作用于细胞有丝分裂的初期,抑制纺锤丝的形成,从而使姐妹染色单体不能正常地被拉向细胞两极,从而使染色体加倍。1)用秋水仙素处理幼苗期的普通二倍体西瓜,得到四倍体西瓜;2)用四倍体西瓜作母本,用二倍体西瓜作父本,杂交,得到含有三个染色体组的西瓜种子。3)培养种子,就会得到三倍体西瓜。4)这样的三倍体西瓜是开花后是不会立即结果的,还需要授给普通二倍体西瓜的成熟花粉,以刺激三倍体西瓜的子房发育成为果实。这样无籽西瓜的遗传物质发生了变化,所以这个性状可以遗传。

虽然西瓜并没有结种,但通过无性生殖,植物组织培养技术,人们可以得到无籽西瓜的无籽子代。

九、诗经《子衿》的全文翻译、赏析?

青青的是你的衣领, 悠悠的是我的心境。  

纵然我不曾去会你, 难道你就此断音信?  

青青的是你的佩带, 悠悠的是我的情怀。  

纵然我不曾去会你, 难道你不能主动来?  

我来回踱着步子呵, 在这高高城楼上啊。  

一天不见你的面呵, 好像已有三月长啊。

十、诗经中的五子是?

五子是指荀子、扬子、文中子、老子、庄子。他们所写的书,便被称为子书。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
相关评论
我要评论
点击我更换图片