一、之林在诗经中的意思？

之林在《诗经》中的意思是野外的意思，《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。

在《诗经》中就有一句:肃肃兔罝，施于中林。意思是兔网结得紧又密，布网就在林深处。而“林”字的注释就是“牧外谓之野，野外谓之林。”

二、诗经中君子宜之的句子？

《裳裳者华》

年代: 先秦 作者: 诗经

裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。

三、诗经中乌合之众？

意思是比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

读音

[wū hé zhī zhòng]

出处

管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”

例句

外边虽有些人，也是乌合之众，不相统摄。（清 东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）

近义

一盘散沙

反义

精锐之师 精英之师 如鸟兽散

四、诗经中的石蒜花有哪些

诗经中的石蒜花有哪些

《诗经》是中国古代文化的瑰宝之一，记录着先民们的思想、生活和情感。其中，石蒜花被赋予了特殊的意义，被用来表达各种情感和寓意。本文将介绍诗经中关于石蒜花的几首诗，让我们一起来欣赏和探索这些美丽的文字。

1. 《小雅·车攻》

车，古代一种交通工具，常常被用来隐喻人们的生命旅程。在《小雅·车攻》中，石蒜花被用来象征吉祥和繁荣：

车辖辖，石蒜华。薪如茅，我马瘳。

驽其衰矣，载不重矣。肆其乘矣，言维裼矣。驾六黄，追北宫。

这首诗通过描绘车辘辘行驶的场景，表达了吉祥如意、繁荣昌盛的美好祝愿。石蒜花的出现更进一步增添了诗意，让整个诗篇生动而具有画面感。

2. 《小雅·甫田之什》

在古代，人们赋予石蒜花一种浓烈的芬芳气息，象征着美好和纯洁。在《小雅·甫田之什》中，石蒜花被用来描绘乡村的宁静和祥和：

静言思之，躬自厉之。

静言纯之，躬自躁之。

乃如之人兮，恶如之败乎。

石蒜圃兮，有丝丝纑。

言念君子，温其如玉。

诗中的石蒜圃形容了一片优美恬静的乡村景象，暗示了君子内心的纯洁和高尚。这种以石蒜花为象征的美好意境，给人一种宁静祥和的感觉。

3. 《大雅·荡》

石蒜花在《大雅·荡》中被用来表达深深的思念与祝福：

我其干人，如彼荡荡。

我其萌兮，如彼将黄。

我其旅矣，如彼石。

亦吁嗟尔，时维不逝。

诗人以石蒜花来比喻自己，“如彼荡荡”、“如彼将黄”影射着思念之情。在人们的生命长河中，石蒜花般的思念与祝福将永远存在，时光虽流转，却无法抹去。

结语

诗经中石蒜花的形象丰富多样，从象征吉祥和繁荣到表达美好和纯洁，再到承载深情厚意的祝福和思念，都展现了古代人们对这朵美丽花朵的独特理解。

石蒜花不仅仅是一种自然元素，更是一种寄托情感的符号。通过描绘石蒜花，诗经不仅展示了古代人们对世界的观察和感悟，也为后世留下了诗意悠远的美好传说。

让我们一起品味这些优美的诗句，感受古代诗人们对石蒜花的赞美和祝愿，感受那些千年流传的情感和思绪。

五、诗经里含杜若的句子？

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

出自先秦屈原的《九歌·湘君》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

六、子之清扬诗经中励志拼搏的句子？

1

、一之日觱发，二之日粟烈。

2

、终温且惠，淑慎其身。

3

、巧笑倩兮，美目盼兮。

4

、挑兮达兮，在城阙兮。

5

、子之清扬，扬且之颜也。

6

、琴瑟在御，莫不静好。

7

、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

8

、瞻彼日月，悠悠我思。

9

、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

10

、生死契阔，与子成说。

11

、投我以木瓜，报之以琼琚。

12

、有美一人，清扬婉兮。

13

、如月之恒，如日之升。

14

、它山之石，可以攻玉。

15

、所谓伊人，在水之湄。

16

、桑之未落，其叶沃若。

17

、宴尔新婚，如兄如弟。

18

、及而携老，老使

七、诗经氓中写迎亲之礼的句子？

原文：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

译文：登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你

八、诗经中的a有多少首？

A.国风 《式微》出自《诗经·国风·邶风》。本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。关于本诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”(《渭川田家》)；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”(《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”(《别杜将军》)等等，由此也可见出此诗对后世的影响。

九、诗经中的颂有几篇？

《诗经》中的《颂》有40篇

《颂》是《诗经》的组成部分。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，其中《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇，合称“三颂”。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

十、《诗经》“文王之什”中的“之什”是什么意思？

什”音“十”，原意是古代户籍中以十家为什。《诗经》的“雅”“颂”多以十篇为一组，所以称为“什”，后来泛指诗歌。

至于“之什”的“之”就不用解释了，可能是为了取消句子独立性。

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