诗经里写春天的字？

一、诗经里写春天的字？

、《小雅·出车》 春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 译文：春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。

2、《国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

3、《小雅·采薇》 昔我往矣，杨柳依依。 译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。

二、诗经里形容水的字？

诗经》里经常提到的“水”如下：

1、江有汜，之子归。江有渚，之子归。江有沱，之子归。——《召南江有汜》

译文：江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞。江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞。

2、新台有泚，河水弥弥。新台有洒，河水浼浼。——《邶风新台》

译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。

3、毖彼泉水，亦流于淇。出宿于泲，饮饯于祢。——《邶风泉水》

译文：泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。

4、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。瞻彼淇奥，绿竹青青。瞻彼淇奥，绿竹如箦。——《卫风淇奥》

译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。

5、扬之水，不流束薪。扬之水，不流束楚。扬之水，不流束蒲。——《王风扬之水》

译文：平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。

三、诗经里11画的字？

淑-shū

淑女 私淑 窈窕淑女 淑雅 淑贞 淑茂淑淑 陶淑 苗条淑女 淑景 灵淑 和淑 端淑 淑问 淑真 淑祥 淑化 嫺淑 柔淑淑孝 明淑 淑身 淑嫮 绅士淑女

四、诗经里有蕾字的？

诗经里没有蕾字，其他诗句有:

1.枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

出自金朝元好问的《同儿辈赋未开海棠》

2.白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。

出自宋代诗人张林的《柳梢青·灯花》

3.半枯半活几个擫蓓蕾，欲开未开数点含香苞。

出自元代明本的《九字梅花咏》

五、诗经里有黎字的？

民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。

国步灭资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？

忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。

为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。

如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？

天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。

维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。

六、诗经里代表幸运的字？

翰：翰字念作hàn,翰字五行属水，用作人名意指坚强、高瞻远瞩、文采不凡之义；

凯：凯字念作kǎi,凯字五行属木，用作人名意指成功、胜利、功成名就之义；

【玮峰】

——取自清·郑燮的诗词《水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深藏人不见，数声鸡犬夕阳中》

玮：玮字念作wěi,玮字五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；

峰：峰字念作fēng,峰字五行属土，用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。

七、诗经里爱情

诗经里的爱情

爱情一直是人类最为渴望和追求的情感之一，自古以来，以中国古代文化为基石的诗经中，也一直描绘了许多关于爱情的故事和情感。它们不仅令人陶醉，更是对古人智慧与情感的凝练。今天我们就来一起探索诗经里的爱情。

缺失的爱情

诗经中有一首名为《蒹葭》的诗，讲述了一个爱情故事。故事中，男女两位恋人相互思念，却无法相见，彼此之间隔着一道高山，无法逾越。这首诗曲中透露出的无奈和沮丧，深深触动了人们的心灵。它让我们感受到了古人对于爱情的渴望和期盼，以及无法实现的遗憾。

亦有一首名为《相鼠》的诗，讲述了一个苦涩的爱情故事。诗中男女主人公因为身份和家族的原因无法在一起，他们只能通过寓言的方式表达彼此的心情。这种爱情，是在被压抑和限制的环境下，无法得到满足的爱情。这首诗中的爱情透露出了对社会观念束缚和个人选择的反思，反映了古人对于爱情自由的向往。

牵动心弦的爱情

除了那些被限制和无法实现的爱情，诗经中还有一些令人动容的爱情描写。比如，《静女》这首诗，描述了一个女子的美丽和动人的品质，让诗人为之倾倒。这种令人沉醉的爱情，不仅感动了古人的心灵，也让我们在今天感受到了爱情的美好和力量。

还有一首名为《采蘩》的诗，讲述了一个男子为了追求女子心爱的花朵，一直穿越草地、山林，不畏艰险。这种为爱情付出努力的情感，让人们感动不已。诗中描述的描写和激情，使爱情焕发出了无穷的魅力和力量。

塑造爱情的人物形象

在诗经中，有一些被塑造得栩栩如生的人物形象，他们通过诗歌表达了对爱情的激情和渴望。

比如《卫风·氓》中那位伟大的思想家孔子，他体验到的是一个失败的爱情，却通过诗歌传达出了自己对于爱情的心声和感悟。他为爱情的痛苦和无奈，用深情而有力的文字刻画出了一个颠覆传统的形象。

另一个令人难忘的人物是《小雅·南有嘉鱼之什》中的男女主人公。他们的爱情故事既充满了甜蜜和浪漫，又透露出了古人对于家庭和爱情的向往。他们的爱情不仅是个人的幸福，也是社会乃至整个世界的美好。

结语

诗经中的爱情故事和情感，实际上是我们整个文化遗产的一部分，也是我们人类情感世界的一部分。这些故事和情感的传承，给予了我们对于爱情的思考和体悟。爱情是我们每个人都向往和追求的，无论是古人还是现代人，我们对于爱情的渴望和追求是共通的。而诗经中的爱情，正是我们对于这种美好情感的一种追溯和表达。

八、《诗经》中含“林”字的诗篇有哪些？

1、诗经·小雅·鱼藻之什 白华

白华菅兮，白茅束兮，之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅，天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田，啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，昂烘于煁，维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外，念子懆懆，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林，维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁 ，戢其左翼，之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮，之子之远，俾我疧兮。

有鹤在林

2、闲居书事 杜荀鹤

竹门茅屋带村居，数亩生涯自有余。鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。待得功成即西去，时清不问命何

3、秋兴八首 杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮

4、秋浦歌十七首 李白

扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。其十千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。其十一逻人横鸟道

5、杂曲歌辞七○首 唐无名氏

传千岁酒，天文更赏百僚诗。共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。分

6、白头吟 李白

将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心

7、秋莺 李煜

残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。莫更留连好归去，露华凄冷蓼花

8、小游仙诗九十八首 曹唐

初开浩劫长。无限万年年少女，手攀红树满残阳。宫阙重重闭玉林，昆仑高辟彩云深。黄龙掉尾引郎去，使妾月明何处寻。风满涂山玉蕊稀，

9、九日 张谔

秋来林下不知春，一种佳游事也均。绛叶从朝飞著夜，黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。城远登高并九日，茱萸凡作几年

10、寄鉴上人 左偃

一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。

11、安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 李白

抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。永辞霜台

九、诗经里有祎字的诗句？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

翻译：用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。

出自：《离骚》屈原〔先秦〕

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

翻译：对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

十、诗经里含有昌字的诗句？

伯昌号衰，秉鞭作牧。——屈原《天问》

师望在肆，昌何识？——屈原《天问》

俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。——《诗经·閟宫》

俾尔昌而炽，俾尔寿而富。——《诗经·閟宫》

俾尔昌而大，俾尔耆而艾。——《诗经·閟宫》

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。——《诗经·丰》

子之昌兮，遭我乎峱之阳。——《诗经·还》

东方明矣，朝既昌矣。——《诗经·鸡鸣》

猗嗟昌兮，颀而长兮。——《诗经·猗嗟》

燕及皇天，克昌厥后。——《诗经·雝》

田邑千畛，人阜昌只。——屈原《大招》

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