桃夭诗经在章法结构采用什么形式？

一、桃夭诗经在章法结构采用什么形式？

　　重章叠句。“桃之夭夭……”乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。 　　桃夭（《诗经》） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 　　这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。

二、桃夭这首诗在章法结构上有什么特点？

在结构上采用了重章叠句形式，每章的句式相同，都先以桃起兴，只变换了几个字，分别以花、果、叶兼作比喻，表面上没有变化，实际上诗中的寓意也在渐次变化，花、果、叶正好对应了桃花的生长过程，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁、婚姻和顺美满的景象。

三、诗经桃夭全文？

《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

扩展资料

此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。

《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”

唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。

古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。

四、桃夭诗经注音朗读？

táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。zhī zǐ yú guī，yí qí shì jiā。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

táo zhī yāo yāo，yǒu fèi qí shí。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā shì。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn。zhī zǐ yú guī，yí qí jiā rén。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

五、诗经桃夭拼音版？

táo yāo 桃夭táo zhī yāo yāo ， zhuó zhuó qí huá 。 桃之夭夭，灼灼其华。 zhī zǐ yú guī ， yí qí shì jiā 。 之子于归，宜其室家。 táo zhī yāo yāo ， yǒu fén qí shí 。 桃之夭夭，有蕡其实。 zhī zǐ yú guī ， yí qí jiā shì 。 之子于归，宜其家室。 táo zhī yāo yāo ， qí yè zhēn zhēn 。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 zhī zǐ yú guī ， yí qí jiā rén 。 之子于归，宜其家人。

六、诗经桃夭的赏析？

《诗经》中的《桃夭》是一首古代民歌，下面是对它的赏析：

《桃夭》是一首以自然景物为背景的诗歌，表达了作者对桃花的赞美和对美好时光的渴望。整首诗简洁明快，描绘了桃花盛开的美景，以及人们欢乐的场景。

首先，诗歌以"桃之夭夭"作为开篇，形象地描述了桃花娇嫩的状态。"灼灼其华"一句则进一步强调了桃花的艳丽和繁盛。这些描写传递了一种春天的活力和生机。

接下来，诗歌转向描绘人们的欢乐景象。"蔽芾甘棠"意味着人们以桃花为背景，享受着欢乐的时刻。"夕秉月饮"则表达了人们在夜晚欢聚一堂，边赏月边品酒的场景。这些描写表达了作者对美好时光的向往和渴望，展现了人们在桃花下快乐的生活状态。

整首诗以简洁、明快的语言描绘了桃花的美丽和人们的欢乐，展现了春天的繁荣和人们对美好生活的向往。它表达了对自然景物的赞美，同时也透露出对人生欢乐的追求和对美好时光的珍惜。

七、诗经桃夭作者是谁？

《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。

八、桃夭出自诗经哪部分？

《诗·周南·桃夭》。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《桃夭》是诗经第六篇，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。

意思是说这个美丽的新娘就要出嫁了。婚后一大家子都和睦幸福，日子和顺美满，其乐融融。

从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性。

九、诗经桃夭中桃意象的作用？

在第一章中，歌咏桃花“灼灼其华”，也就是桃花绚烂的外表。这是在歌咏即将出嫁的女子仪表端庄，年轻貌美，男方对此非常满意，这里的“归”是出嫁的含义，不是《葛覃》中的“归宁”。

在第二章中，歌咏桃花“有蕡其实”，是指桃花最后能结成硕大的果实。值得注意的是，这一章所歌颂的并不是“生养”能力，而是指这位女子不仅仅仪容端庄，还有着非常美好的品德。

在第三章中，歌咏桃花的“其叶蓁蓁”，这才是指其果实累累的状态。在传统文学当中，植物的“结子”往往是和“叶”有关的，枝叶茂密，结子丰硕。

十、诗经无衣在章法结构上有什么特点？

诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。

如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。

二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。

三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

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