诗经大雅抑全文及译文？

一、诗经大雅抑全文及译文？

作品原文

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！

无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

二、大雅 生民的艺术表达

大雅：生民的艺术表达

大雅，作为中国古典音乐中的一种重要形式，是中国文化瑰宝的代表之一。自古以来，大雅音乐一直被视为高雅、庄重、充满礼仪之音，它不仅仅是一种艺术表达方式，更是中国传统文化的重要组成部分。

大雅音乐是一种历久弥新的艺术形式，它通过音乐传递了中国古代文人的思想和情感。在大雅音乐中，生民的艺术表达尤为突出。生民，即百姓平民，是中国社会的基础和主体，他们的思想、情感以及对生活的感悟是大雅音乐的灵感来源。

大雅表达的思想境界

大雅音乐以其深厚的思想境界而闻名。它通过音乐的形式，表达了中国古代文人对社会、人生、道德等诸多问题的思考。大雅音乐中的音乐节奏、音调、曲式等元素，都充满了中国传统文化的智慧和哲学。这种思想境界给人以深深的思考和感受，使大雅音乐成为了一种超越时空的精神体验。

大雅音乐中的思想境界体现在音乐的内容和形式上。音乐的内容上，大雅音乐通常以诗词为歌词，这些诗词蕴含着诗人对社会百姓生活的思考，表达了对社会现象和人生哲理的领悟；音乐的形式上，大雅音乐注重音乐的庄重与典雅，注重音乐的整体结构和和谐感，以此传递出一种严谨、内敛的思考方式。

大雅音乐的情感表达

大雅音乐承载了丰富而深刻的情感表达，特别是对生民情感的表达尤为突出。生民是历史的见证者和体验者，他们所经历的喜怒哀乐、憧憬和绝望都融入了大雅音乐的创作中。

大雅音乐中的情感表达多种多样，既有对生活的热爱和欣赏，也有对社会现象的忧虑和思考。例如，《诗经》中的大雅诗歌表达了诗人对生活的赞美、对爱情的渴望以及对社会问题的思索，这些情感通过音乐的方式传达给了人们。大雅音乐的情感表达让人们能够更好地理解和感受中国古代文人的思想和感悟。

大雅音乐的艺术特点

大雅音乐以其独特的艺术特点独树一帜。通过独特的音乐语言和音乐形式，大雅音乐成功地创造了一种独具中国特色的音乐风格。

大雅音乐的艺术特点主要体现在以下几个方面：

• 立意深远：大雅音乐注重思想的深度和广度，诗词歌词中蕴含的内涵丰富多样，使音乐更具意义和内涵。
• 节奏独特：大雅音乐的节奏缓慢而庄重，这种独特的节奏感使人们能够更好地感受到音乐所传达的情感。
• 音调和谐：大雅音乐注重和声的和谐感，音调之间相互呼应，形成一种悠扬的音乐氛围。
• 曲式独特：大雅音乐中的曲式多样，既有古典的古乐曲式，也有新颖的创新曲式，这种多样性使大雅音乐更具艺术魅力。

通过这些艺术特点，大雅音乐成功地将思想、情感和艺术融为一体，成为中国古代音乐的瑰宝。

大雅音乐的现代价值

尽管大雅音乐起源于古代，但它仍然具有深远的现代价值。

大雅音乐可以通过其独特的艺术语言和文化内涵，向现代社会传递中国传统文化的精神与智慧。大雅音乐不仅仅是一种艺术表演，更是一种对人类生活和人生价值的思考和思索。它使人们在享受音乐的美的同时，也能够感受到中国传统文化的魅力和活力。

大雅音乐还有助于培养人们的审美情趣和情感表达能力。通过欣赏和理解大雅音乐，人们能够培养对美的敏感、对艺术的理解和欣赏能力。同时，大雅音乐的情感表达也可以激发人们内心深处的情感，使人们更好地表达自己的情感与思想。

总之，大雅音乐作为中国古典音乐的重要形式，通过其深厚的思想境界、丰富的情感表达和独特的艺术特点，成功地展现了生民的艺术表达。正是这些特点让大雅音乐在现代仍然具有深远的意义和价值。

三、诗经大雅全文？

《诗经.大雅》全文:“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。”

四、诗经大雅口号？

（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

五、诗经大雅名句？

1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 　　

2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。 　　

3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　

4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 　　

5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 　　

6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 　　

7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 　　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 　　

8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 　　

9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 　　

10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 　　

11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　

12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 　　译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 　　

13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 　　

14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 　　译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 　　

15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　译：我会牵着你的手，和你一起老去。 　　

16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 　　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 　　

17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 　　

18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 　　译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 　　

19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 　　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 　　

20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 　　译：皎洁的白

六、诗经大雅后稷？

后稷（周始祖），姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”）。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。农耕始祖，五谷之神。

后稷为童时，好种树、麻、菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。后稷少年时，被父母所弃，但却有神异一路保护。

七、诗经原文及译文

诗经原文及译文

《诗经》，又称《诗》或《雅》、《颂》，是中国古代文化中最早的一部诗歌总集。它记录了西周时期的社会风貌、人民生活和思想观念，也是中国古代文学的瑰宝。以下是一些著名的诗经原文，以及它们的中文译文：

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

关关的雎鸠，飞舞在河的洲渚。 婉约的淑女，君子欣赏你的才情。 河中水草丛生，左右荡漾。 婉约的淑女，我时刻梦寐以求你的相伴。 努力追求却不能得到，寤寐之间我不停地思念。 忧心忡忡，辗转反侧。 水中水草丛生，左右把它们采拾起来。 婉约的淑女，与你共同学习音乐艺术。 水中水草丛生，左右把它们修剪整齐。 婉约的淑女，我们一起敲击钟鼓享受音乐的快乐。

《关雎》是《诗经》中的一篇，也是《关雎讴》的前半部分。

它歌咏了一个以淑女为主题的爱情故事，描述了追求婉约淑女的君子的内心世界和情感表达。诗中情感细腻、意境深远，以简洁明快的语言展现了爱情的美好和纯洁。这是一首优秀的古代爱情诗，也被誉为中国文学的瑰宝之一。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

译文：

蒹葭苍苍，白露变为霜。 所说的“伊人”，就在水的那一边。 顺流而上，道路阻隔且漫长。 逆流而航，宛若停泊在水的中央。 蒹葭茂盛，白露未曾消退。 所说的“伊人”，就在水的那一滩。 顺流而上，道路阻隔且艰险。 逆流而航，宛若停泊在水的中坻。 蒹葭茂盛，白露未曾停息。 所说的“伊人”，就在水的那一草丛。 顺流而上，道路阻隔且艰险。 逆流而航，宛若停泊在水的中沚。

《蒹葭》是《诗经》中的另一篇优美抒情之作。

诗中以蒹葭和水为象征，抒发了对思念伊人追寻的情愫。蒹葭茂盛，白露凝结，象征着思念的心情日夜不变。通过对水流方向的描述，表达了男子追求心上人的坚定和执着。这首诗忧愁而深情，意境优美，具有很高的艺术欣赏价值。

八、大雅生民原文注音版？

回答： 大 dà 雅 yǎ· 生 shēng 民 mín

( 先 xiān 秦 qín) 佚 yì 名 míng

 　  　  厥 jué 初 chū 生 shēng 民 mín， 时 shí 维 wéi 姜 jiāng 嫄 yuán。 生 shēng 民 mín 如 rú 何 hé？ 克 kè 禋 yīn 克 kè 祀 sì， 以 yǐ 弗 fú 无 wú 子 zǐ。 履 lǚ 帝 dì 武 wǔ 敏 mǐn 歆 xīn， 攸 yōu 介 jiè 攸 yōu 止 zhǐ， 载 zài 震 zhèn 载 zài 夙 sù。 载 zài 生 shēng 载 zài 育 yù， 时 shí 维 wéi 后 hòu 稷 jì。

 　  　  诞 dàn 弥 mí 厥 jué 月 yuè， 先 xiān 生 shēng 如 rú 达 dá。 不 bù 坼 chè 不 bù 副 fù， 无 wú 菑 zāi 无 wú 害 hài， 以 yǐ 赫 hè 厥 jué 灵 líng。 上 shàng 帝 dì 不 bù 宁 níng， 不 bù 康 kāng 禋 yīn 祀 sì， 居 jū 然 rán 生 shēng 子 zǐ。

 　  　  诞 dàn 寘 zhì 之 zhī 隘 ài 巷 xiàng， 牛 niú 羊 yáng 腓 féi 字 zì 之 zhī。 诞 dàn 寘 zhì 之 zhī 平 píng 林 lín， 会 huì 伐 fá 平 píng 林 lín。 诞 dàn 寘 zhì 之 zhī 寒 hán 冰 bīng， 鸟 niǎo 覆 fù 翼 yì 之 zhī。 鸟 niǎo 乃 nǎi 去 qù 矣 yǐ， 后 hòu 稷 jì 呱 gū 矣 yǐ。 实 shí 覃 tán 实 shí 訏 xū， 厥 jué 声 shēng 载 zài 路 lù。

 　  　  诞 dàn 实 shí 匍 pú 匐 fú， 克 kè 岐 qí 克 kè 嶷 yí， 以 yǐ 就 jiù 口 kǒu 食 shí。 蓺 yì 之 zhī 荏 rěn 菽 shū， 荏 rěn 菽 shū 旆 pèi 旆 pèi。 禾 hé 役 yì 穟 suì 穟 suì， 麻 má 麦 mài 幪 méng 幪 méng， 瓜 guā 瓞 dié 唪 fěng 唪 fěng。

 　  　  诞 dàn 后 hòu 稷 jì 之 zhī 穑 sè， 有 yǒu 相 xiàng 之 zhī 道 dào。 茀 fú 厥 jué 丰 fēng 草 cǎo， 种 zhòng 之 zhī 黄 huáng 茂 mào。 实 shí 方 fāng 实 shí 苞 bāo， 实 shí 种 zhòng 实 shí 褎 xiù。 实 shí 发 fā 实 shí 秀 xiù， 实 shí 坚 jiān 实 shí 好 hǎo。 实 shí 颖 yǐng 实 shí 栗 lì， 即 jí 有 yǒu 邰 tái 家 jiā 室 shì。

 　  　  诞 dàn 降 jiàng 嘉 jiā 种 zhòng， 维 wéi 秬 jù 维 wéi 秠 pī， 维 wéi 穈 mén 维 wéi 芑 qǐ。 恒 héng 之 zhī 秬 jù 秠 pī， 是 shì 获 huò 是 shì 亩 mǔ。 恒 héng 之 zhī 穈 mén 芑 qǐ， 是 shì 任 rèn 是 shì 负 fù， 以 yǐ 归 guī 肇 zhào 祀 sì。

 　  　  诞 dàn 我 wǒ 祀 sì 如 rú 何 hé？ 或 huò 舂 chōng 或 huò 揄 yú， 或 huò 簸 bǒ 或 huò 蹂 róu。 释 shì 之 zhī 叟 sǒu 叟 sǒu， 烝 zhēng 之 zhī 浮 fú 浮 fú。 载 zài 谋 móu 载 zài 惟 wéi， 取 qǔ 萧 xiāo 祭 jì 脂 zhī。 取 qǔ 羝 dī 以 yǐ 軷 bá， 载 zài 燔 fán 载 zài 烈 liè， 以 yǐ 兴 xīng 嗣 sì 岁 suì。

 　  　  昂 áng 盛 shèng 于 yú 豆 dòu， 于 yú 豆 dòu 于 yú 登 dēng， 其 qí 香 xiāng 始 shǐ 升 shēng。 上 shàng 帝 dì 居 jū 歆 xīn， 胡 hú 臭 xiù 亶 dǎn 时 shí。 后 hòu 稷 jì 肇 zhào 祀 sì， 庶 shù 无 wú 罪 zuì 悔 huǐ， 以 yǐ 迄 qì 于 yú 今 jīn。

九、<<诗经大雅生民>>一篇所讲述的是哪个民族的故事？

大雅是周代宫廷音乐，当然讲的是周族的故事。当时还没有形成汉族呢。

周族和东夷、荆蛮、吴越、北狄、西戎一起构成了汉族的祖先。当然，从文化说，汉族脱胎于周族的迹象最突出，孔子有云“郁郁乎文哉，吾从周”，用在民族起源上，大抵也可作如是说。

十、诗经生民表达的意义？

1. 是深刻而丰富的。2. 首先，诗经生民反映了古代社会对于人民生活的关注和关怀。诗经中的许多篇章描绘了农民的辛勤劳作、渔民的捕鱼生活以及牧民的放牧经历，展现了古代社会对于农耕文明和生产劳动的重视。3. 此外，诗经生民还表达了对于社会秩序和道德伦理的思考。诗经中的一些篇章通过描写人民的生活和行为，探讨了人与人之间的关系、君臣之道、夫妻之道等社会伦理问题，对于维护社会秩序和道德规范起到了积极的作用。4. 此外，诗经生民还具有文化传承的作用。诗经作为中国古代文化的重要组成部分，通过生动的描写和优美的语言，传承了古代社会的价值观念、审美情趣和文化传统，对于后世文化的发展产生了深远的影响。5. 总的来说，诗经生民表达了古代社会对于人民生活的关怀和重视，思考了社会秩序和道德伦理问题，并承载了文化传承的作用。这些意义使得诗经生民成为了中国古代文化瑰宝中的重要组成部分。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%