萱草诗经伯兮中的意义？

一、萱草诗经伯兮中的意义？

你好。 【萱xuān】： 萱苏(忘忧草)。萱草忘忧(传说食萱草能令人忘忧) 古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。 北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》（这里，把萱堂、与忘忧都写进去了）。 在《诗经 国风 卫风 伯兮》中有：焉得谖草，古树之背。这里的萱草，是用以忘忧的。（作者） 她甚至希望找到萱草，自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。

二、诗经卫风伯兮？

这是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句，思妇并无怨思之言，而是兴高采烈地夸赞其夫之才之美；

第二章，诗的笔锋和情调突然一转，变成了思妇对征夫的思念之情的描述；第三章，进一步描述思妇对征夫的思念之情；第四章，承上两章而来，思妇一而再、再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念。全诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。

三、诗经中伯兮和黍离的区别？

《伯兮》为先秦时代卫地汉族民歌。是一首思念的诗，描写 一妇女对久役于外的丈夫的思念，反映了徭役给人民带来的痛苦。

《黍离》出自《诗经》《王风》，为大夫闵宗周之作，兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正。该诗抒发了绵绵不尽的故国之思和凄怆无已之情。

四、诗经卫风伯兮中卫风是什么意思?

《国风·卫风》，《诗经》篇章之总名。十五国风之一。共十篇。先秦时代卫国地方民歌。包括《淇奥》、《考槃》、《硕人》等。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。

五、诗经中魂兮梦兮的句子？

“问时能有几何兮，长堤漫漫；问君能有几许兮，雾雨连连。魂兮梦兮，巧兮盼兮。”形式上模仿楚辞，读起来尚流畅，且有楚辞的韵味。但是语意不相连属，跳跃性太大，意思十分费解。

“问时能有几何兮”意思是时间（岁月）无多，后面怎么就接着“长堤漫漫”？“问君能有几许兮”意思是：问您能多少？这怎么理解？后面怎么又接着“雾雨连连”。“魂兮梦兮”有梦萦魂牵之意。“巧兮盼兮”由《诗经-卫风-硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”而来，但是“巧兮”意思不同于“巧笑”，“盼兮”不同于“美目盼兮”。“巧兮盼兮”只能解释为"灵巧啊盼望啊"，如何理解？

六、清扬婉兮出自诗经哪一篇？

出处

《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

全文

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

七、云兮在诗经中的意思

1，“兮”一般没有语义，用来强调语气。用在句中表示语音的延长；用在句间，表示语意未完；用在句末，表示感叹意味。

2，“兮”在楚辞里的用法比较多，也比较灵活，其位置不同，作用也不同。但一般来说，在相同的位置，其作用基本相同。

3，“兮”是一个文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，用于语气助词，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。

现在汉语，语气助词有很多，如“阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、吗”等，在古时候，由于书写的不方便，只有“兮”，“者”，“也”，“焉”，“矣”，“乎”等几个语气词。

扩展资料

兮是中国汉字，读音为xī，文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，例如，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》”。

兮也有会意。字从八从丂东汉·许慎《说文解字》：“兮，语所稽也。从丂八，象气越亏也。”

八、诗经卫风伯兮是一首什么诗？

《卫风·伯兮》是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。

全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。全诗紧扣一个"思"字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。

九、巷伯选自诗经中的什么风？

巷伯选自诗经中的小雅，不是风。

《小雅·巷伯》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是一首政治抒愤诗，作者被谗言陷害，作诗以发泄满腔的怨愤。全诗七章，前四章每章四句，后三章一章五句，一章八句，一章六句。此诗把巧言善辩、搬弄是非的谗人形象刻画得惟妙惟肖，对害人者进行了无情的诅咒，对小人得志、好人受诬的不合理社会现象表示了强烈的不满。

十、《诗经》中哪一篇/句最悲伤？

园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣！其谁知之？其谁知之？盖亦勿思！园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不我知者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣！其谁知之？其谁知之？盖亦勿思！

《园有桃》，二章，章十二句。

吞下孤独，挂上笑容，歌谣终老。

黍离那种“知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。”之类的，太平淡，太软弱。

“心之忧矣，我歌且谣。”

只有这种开心自遣的句子，才会让我读一次心疼一次。

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