一、诗经中送别的句子？

1、《国风·邶风·二子乘舟》——先秦佚名

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

译文：你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。你俩乘船走了，船影渐远渐没。多么思念你呵，切莫遭遇灾祸！

2、《国风·邶风·燕燕》——先秦佚名

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

译文：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

3、《国风·邶风·击鼓》——先秦佚名

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文：生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久，让我无法与你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

二、诗经中关于爱情的诗

诗经中关于爱情的诗

诗经是中国古代文学的重要组成部分，其中涵盖了丰富多彩的内容，包括对人生、自然、情感等方面的描写。其中，关于爱情的诗篇更是深具韵味，让人沉思追忆。本文将为您介绍诗经中关于爱情的几首诗，带您领略古代爱情的千姿百态。

1. 《白华》

白华是诗经中描述爱情的一篇，表达了对爱情的渴望和追求。

白华芳草，参差申慰。

我思与尔，不见不雨。

白华芳草，含辞弗著。

我思与尔，逝者如斯。

这首诗描绘了白华芳草的景象，蕴含着作者思念之情。作者与心仪的人心心相印，但又面临长时间的分离。诗句中的“逝者如斯”表达了时光的流逝，给人一种深深的思念之感。

2. 《采蘋》

《采蘋》是诗经中另一首关于爱情的诗，描述了恋人之间深情的对话。

采蘋采蘋，蘋陶之矣。

采蘋采蘋，蘋陶之止。

采蘋采蘋，蘋陶之右。

采蘋采蘋，蘋陶之左。

这首诗以采蘋的动作为线索，形象地描绘了两位恋人之间的亲密互动。诗句简洁明了，以对称的节奏表达了恋人之间追逐和亲近的情愫。

3. 《关雎》

诗经中的《关雎》是一首表达爱情悲哀的名篇，以透过鸟儿的形象抒发内心的感受。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

通过对关雎和君子的描绘，诗中表达了女子对君子的思念之情。作者用“寤寐求之”和“寤寐思服”来表达内心的痴迷和无法忘怀的痛苦，勾勒出了爱情的复杂与辗转。

4. 《卷耳》

《卷耳》是一首诗经中关于爱情的名篇，描述了恋人分离的心情。

采撷洛下，亦洛之菽。

三月发棹，卷耳如雾。

不采其芘，不束其裼。

战心维摇，思天之妻。

这首诗通过描绘春季江畔的景象，表达了分离恋人之间的思念之情。诗中的“战心维摇”表达了作者内心的焦躁和不安，而“思天之妻”则展现了对恋人的无尽思念。

5. 《采薇》

《采薇》是诗经中描绘爱情的另一篇诗，通过描写女子的心情表达爱情的追逐和不舍。

闵不剡佚，中心藏之。

维薇徂葛，采薇采薇。

薇亦蒙佩，于以采薇？

这首诗以“采薇”为线索，将女子对心仪之人的眷恋表达出来。诗中透露着对心上人的思念和不舍之情，让人感到一丝忧伤和无奈。

诗经中关于爱情的诗篇层出不穷，每一诗都折射着古代人们对爱情的态度和思考。通过这些诗篇的阅读，我们能够更深入地了解古代文人对爱情的描绘和追求，感受爱情的千姿百态。

三、诗经中相见的诗？

《点绛唇》

宋·李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

据说这是李清照初见赵明诚时所作。面对突然造访的翩翩少年，李清照赶忙躲避，却又无法控制内心的好奇，想看看对方到底长什么样子，所以才有了“倚门回首，却把青梅嗅”的活泼情态。

整首词风格明快，节奏轻松，寥寥四十一字，就刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。

《思帝乡》

唐·韦庄

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

这是一个春日，女子出去春游，风吹杏花满头，她看到一个风流倜傥的少年，一见钟情。

少女追求爱情的热烈情态表露无遗，我想以身相许嫁给他，一生一世就此休。纵使他薄情无义抛弃我，也不后悔也不害羞。

《长干曲四首》

唐·崔颢

君家何处住？妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，自小不相识。

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。

那能不相待？独自逆潮归。

三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

《长干曲》描写了一对男女偶然水上相逢，初不相识，女子却找出话头和对方攀谈，终于并船而归。诗中描绘船家少女的大胆和聪慧，憨厚如实的语言惟妙惟肖，非常可爱。

你家住在什么地方，我家住在横塘一带。停船我来打听一下，或许我们还是同乡。我家就临靠着九江，来去都在九江边上。我们同是长干的人，可我们从小不相识。

《诗经·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。

《西江月》

【宋】司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，多情何似无情。

笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

司马光在宴会上遇到一个女子，十分钟情。他极尽笔墨描写了她的美丽，从妆容、情态、舞姿入手。

她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，像柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。

《青玉案·元夕》

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

正是上元佳节，到处都是一片繁华，灯火、人群，在好女如云之中，诗人偶一回头，蓦然发现一个女子，正是自己梦中苦苦寻找之人，多么幸运和美妙。

《蝶恋花》

【宋】周邦彦

鱼尾霞生明远树。

翠壁粘天，玉叶迎风举。

一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。

剪水双眸云鬓吐。

醉倒天瓢，笑语生青雾。

此会未阑须记取。桃花几度吹红雨。

一笑相逢，不是在人间分明是在蓬莱仙路。趁此次相会还未完结，就须好好记住这次相逢的情景了。这是花开花落，几度红雨才有的相聚啊！

《江城子》

五代·张泌

浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。

绿云高绾，金簇小蜻蜒。

好是问他来得么？和笑道：莫多情。

这首词从男方的角度来描写一次难忘的男女会见。那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。

当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。

《古相思曲》

十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

这首诗写的是一见钟情，十三岁时初次与你相识时，正在王侯家里弹琴。就是因为看了你一眼，就让我对你思念到如今。再见你时，我已经十五岁了，此时为你跳霓裳舞，可叹时光太匆匆。

《青玉案》

宋·贺铸

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度？

月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

试问闲情都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

在横塘这里，诗人遇到了一个美丽的女子，没有搭讪，没有交集，诗人只是望着她远去的背影，陷入了沉思。

这个世界，有美丽的爱情故事，也有无疾而终的相遇。不论是哪一种，只要我们珍惜这一切，都会成为生命中珍贵的回忆。

四、诗经中周公的诗？

《诗经》中并没有周公所作的诗，周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，是“元圣”、儒学先驱，而《诗经》成书于春秋中期，因此书中并无周公所作的诗。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前 11 世纪至前 6 世纪）的诗歌，共 311 篇，其中 6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。因此，周公并没有在《诗经》中作诗。

五、送别儿女 诗经？

诗经里的送别诗

早在诗经里就有好几首以送别为主题的作品，如《燕燕》、《渭阳》、《崧高》、《烝民》、《韩奕》等。几首诗各有特色，老街就简单聊一聊前两首。

1、《国风·邶风·燕燕》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

这首诗前三章以燕子起兴：燕燕于飞，差池其羽，这是送别诗常用的以写景起句。中二句是叙事：之子于归，远送于野。后两句是抒情：瞻望弗及，泣涕如雨。眺望远方，眼力不及人远，只剩下送行之人泣涕如雨。

《燕燕》在中国诗史地位极高，被清朝的渔洋山人王士禛《带经堂诗话》推举为"万古送别之祖"。宋代许顗《彦周诗话》中赞叹为"真可以泣鬼神!"

《燕燕》的写景、叙事、抒情安排妥贴，章法清晰，又以乐景反衬哀情，深婉可诵 。

2、《渭阳》

我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

相比较《燕燕》来说，虽然两首诗都写了送别场景，但《渭阳》是一首简单的叙事抒情诗，比起《燕燕》的艺术价值就低得多。

前两句（我送舅氏，曰至渭阳）总让老街想起那首小时候特别熟悉的《送别》歌：送君送到大路旁，君的恩情永不忘......

六、诗经中的思妇诗？

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《诗经.邶风》～静女

野有蔓草，零露传兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀤。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

《诗经.郑风》～野有蔓草

七、诗经中的商业诗？

1、《大雅·既醉》：

既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。

既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。

昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。

其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。

威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。

其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。

其胤维何，天被尔禄，君子万年，景明有仆。

其仆维何，釐尔女士，釐尔女士，从以子孙。

2.《小雅·鱼藻之什·瓠叶》

幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。

3.《邶风·柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。

耿耿不寐，如有隐忧。

微我无酒，以敖以游

我心匪鉴，不可以茹。

亦有兄弟，不可以据。

薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。

觏闵既多，受侮不少。

静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？

心之忧矣，如匪浣衣。

静言思之，不能奋飞。

八、诗经中的婚恋诗？

1、《氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮！无食桑葚

于嗟女兮！无与士耽

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

2、《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

九、诗经中劳动的诗？

《诗经》中，有很多关于劳动的诗。

1.其中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，

2.另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”“伐木许许”的词句。这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。

3.《诗经》——《十亩之间》采桑歌

《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣。

4.《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往。

5.《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。

6.“断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。

十、《诗经》中优秀的农事诗有哪些？

噫嘻成王，既昭假尔。

率时农夫，播厥百谷。

骏发尔私，终三十里。

亦服尔耕，十千维耦。——《噫嘻》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。——《臣工》(佚名)

畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。 ——《良耜》(佚名)

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。

曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。

曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。——《甫田》(佚名)

大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。

既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。——《大田》(佚名)

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