唐朝：
韩愈――以尊儒反佛为题材的有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》《马说》等，以嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》《获麟解 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈j席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之更多>>
》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《黔之驴》《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴（gu）a（mu）潭记》《钴a潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝：
欧阳修――《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
苏洵(xún)――《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等
苏轼――《水调歌头》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙――，《栾（luán）城集》84卷，《栾（luán）城应诏集》12卷。
曾巩(gǒng)――《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
韩愈。柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（三苏、欧阳、曾、王）。
唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王）。
韩愈 《师说》《杂说》《昌黎先生集》。
柳宗元 《柳河东集》《黔之驴》《永州八记》其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》
欧阳修 《醉翁亭记》《伶官传序》《卖油翁》《蝶恋花（庭院深深几许）》 .
苏洵(xún) 《六国论》《衡论》.
苏轼 就多了《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》《赤壁赋》《石钟山记》等。
苏辙 《栾（luán）城集》84卷。
曾巩 《欧阳舍人书》《赠黎安二生序》。
王安石 《伤仲永》《游褒禅山记》
唐朝
韩愈――尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《三戒》――《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴（gǔ）a（mǔ）潭记》《钴a潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝
欧阳修――《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
苏洵(xún)――《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等
苏轼――《水调歌头》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙――，《栾（luán）城集》84卷，《栾（luán）城应诏集》12卷。
曾巩(gǒng)――《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
韩愈――尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《三戒》――《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴（gǔ）a（mǔ）潭记》《钴a潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝
欧阳修――《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
苏洵(xún)――《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等
苏轼――《水调歌头》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙――，《栾（luán）城集》84卷，《栾（luán）城应诏集》12卷。
曾巩(gǒng)――《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
韩愈。柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王）。
唐朝：
韩愈――以尊儒反佛为题材的有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》《马说》等，以嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》《获麟解 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈j席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之更多>>
》以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元――寓言故事《黔之驴》《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴（gu）a（mu）潭记》《钴a潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝：
欧阳修――《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
苏洵(xún)――《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等
苏轼――《水调歌头》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙――，《栾（luán）城集》84卷，《栾（luán）城应诏集》12卷。
曾巩(gǒng)――《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石――《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
韩愈。柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，故苏轼，苏洵，苏辙三人合称为三苏。而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师，所以说唐宋八大家分为唐二家（韩、柳）和宋六家（三苏、欧阳、曾、王）。