求苏轼的生平简历、著作、求学经历及评述600字

一、求苏轼的生平简历、著作、求学经历及评述600字

苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，且与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

生平

宋嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。

二、苏轼死后谥号是什么

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人。苏轼

是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟苏辙同登进士。苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子同列唐宋八大家（韩愈，柳宗元，欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩）。为人宽大如海。苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。哲宗即位后，曾任、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。

三、宋朝最好的皇帝是宋仁宗吗？-

是的

宋仁宗，本名赵受益，立为皇太子时更名为赵祯，在世1010年-1063年，享年54岁，北宋第四代皇帝。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度较低的皇帝之一，但他驾崩时，群臣百姓发自内心的悲痛却是其它皇帝难以相比的。当仁宗死亡的消息传出后，「京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前」；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致「天日无光」。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

不仅如此，死时讣告送到敌对国家辽国，竟然「燕境之人无远近皆哭」，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：「四十二年不识兵革矣。」耶律洪基还将仁宗送给他的御衣「葬为衣冠冢」，岁岁祭奠。（宋•邵博《邵氏闻见后录》）群臣百姓，甚至敌人都舍不得他死，可见赵祯真是无愧「仁」宗的称号。

有人说，「仁宗虽百事不会，却会做官家（皇帝）」。身为皇帝，会做皇帝，这应是一种难得的境界。仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。史载，有一天，他处理事务直到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天皇后知道此事，就劝他：「陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？」仁宗对皇后说：「宫中一时随便索取，会让外面看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤，厨下以后就会夜夜宰杀，一年下来，就要数百只。若形成定例，日后宰杀之数更不堪算计。为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心实在不忍。因此我甘愿忍一时之饥。」

一个惧怕大臣的皇帝，一般来说是会赢得他的人民的热爱的，这个王朝的天也会比较清亮。依赖他个人的宽仁魅力，新党旧党的争议淡化了；日后改革的中心人物王安石提拔了；人才荟萃的一座高峰到来了--在「唐宋八大家」里，除了唐代的韩愈、柳宗元，其它6人都活跃于仁宗时期。

仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包青天，出现了在《岳阳楼记》中唱出「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的范仲淹。包青天实在是政治清明的产物而非其它，想想吧，如果皇帝不清明，哪会有包青天产生的政治环境？范仲淹新政历时1年零4个月，因遭遇官僚地主的强力阻拦而半途夭折，改革者范仲淹却毫发无损，如此仁厚，历朝历代能有几人？还有那个「忍把浮名，换了浅斟低唱」的放浪不羁的柳永，科举失意就讥讽仁宗说自己是「奉旨填词」却没有获罪，更是非常仰慕宋仁宗的风采，不计前嫌，为他大唱赞歌「愿岁岁，天仗里常瞻凤辇」。

嘉佑四年（公元1059），这时距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为「大仁至治」，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上「仁」的尊号了。「仁」就是对帝王的最高评价，「为人君，止于仁。」《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：「（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：「为人君，止于仁。」帝诚无愧焉。

他的群臣们这样歌颂「仁宗盛治」：「四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲黄之前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。」在宋代，赞美、歌颂仁宗及其「盛治」的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。

四十二年不识兵革，而这只是由于一个皇帝的宽仁大量。大文豪苏轼说：「宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景佑极矣。」（天圣、景佑都是宋仁宗的年号）难怪，时人路过永昭陵（仁宗陵），在陵寝的墙壁上题诗写道：农桑不扰岁常登，边将无功更不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。

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