山西有那些诗人

山西有那些诗人

山西诗人主要有以下几位：

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。

王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八*手而成八韵，时号“温八*”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。

王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

王翰、白居易、王昌龄、卢纶 柳宗元 武平一 薛道衡 王维 王之涣

秦巴子（男）： 青年诗人、作家。多家报刊专栏撰稿人，现为职业办刊人。出版有诗集《立体交叉》；散文随笔集《时尚杂志》、《西北偏东》；文化随笔及批评集《有话不必好好说》；合著有《时尚杀手》、《十作家批判书》、《十诗人批判书》等。部分作品已被译成英、日文。

王勃、王之涣、王维、白居易、柳宗元

“天下无二裴”下句诗词是什么?

“天下无二裴”的下句诗词是“中华宰相村” 。

“天下无二裴”这句话有两个意思：

（1）所有裴姓的人都共有一个祖先，出自同一郡望，都是一家。

（2）裴姓在历史上“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，茂郁如林，彪炳史册。”纵观华夏五千年文明史，没有任何一个家族能望其项背，谓之“天下无二”毫不夸张。

”天下无二裴“ 这话不是裴氏家人的自夸,而是北宋文学大家欧阳修对裴氏家族的评价，“中华宰相村”为后人所加。

“龙门飞将出三军”（出自唐代李白的《将进酒》）

天下无二裴,中华宰相村 。

”天下无二裴“ ,这话不是裴氏家人的自夸,而是北宋文学大家欧阳修对裴氏家族的评价。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，[1]  汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。[2]  领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，[2]  他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

下一句是“四笔生墨花。”

这句话是北宋文学大家欧阳修对裴氏家族的评价，原文为“父子三进士,一门满床芴。 天下无二裴，四笔生墨花。”

自汉至宋，裴氏家族将相辈出，仕宦者如林，独领风骚千余年。在汉代，裴氏出宰相3人；三国时的魏，有宰相1人；晋时，有宰相7人；北魏时，有宰相9人；北齐时，有宰相1人；唐代时，裴氏出宰相多达33人；以后，逐渐势弱，后梁时，有宰相1人；后晋时，有宰相1人；宋时，有宰相3人。在裴氏最盛的唐朝，裴氏更是权倾朝野近三百年。除了33位宰相，他还有尚书38人，侍郎27人，大将军31人，裴氏还有18人娶了皇帝的女儿为妻。于是，柳宗元曰：“惟裴氏之卿，世服大僚，观唐宰相世系，独先裴氏列史。”欧阳修曰：“表唐宰相世系，以裴为首，宰相至十有七人，岂不盛哉！”顾炎武说：“观裴氏之兴，唐存亡之亦略可见矣。”

何谓“天下无二裴”？这除了说天下裴氏是一家外，再就是裴氏在最鼎盛的时候，没有取而代之的二心；在最低潮的时候，没有改换门庭的二臣。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，裴氏文化就这么成为中国传统文化不可忽略的一部分，而且在强调和谐社会的今天，一直安分守己的裴氏文化，也依然有很有正能量的积极意义。

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