李清照《漱玉集》中有一首《如梦令》这样写道：
常记溪亭日暮/沉醉不知归路/兴尽晚回舟/误入藕花深处/争渡，争渡/惊起一滩鸥鹭。据考证，在宋代济南城西确实有“溪亭”的地名，这首词是女词人唯一留传下的在济南写作的作品。
唐宋八大家之一的曾巩写过一首咏金线泉的七律，诗中写道：
玉秋常浮灏气鲜，金丝不定路南泉。
云依美藻争成缕，月照寒漪巧上弦。
已绕渚花红灼灼，更萦沙竹翠娟娟。
天风到底尘埃尽，界破冰绡一片天。
历代文人写金线泉的诗不省唯有此诗写出了金线泉的神韵。
金代诗人元好问曾于公元一二三五年游历金线泉，他在《济南行记》一文中写道：“金线泉有纹若金线，夷犹池面”。
元代张养浩，在《同马克修总管宴金线池》一诗中写道：
旧闻金线奇，屡至未曾遇；
川妃若余夸，一缕出容与。
二十世纪初，刘鹗写的《老残游记》，文中的有这样的一段情节，老残与士子讨论关于金线泉的形成原因。
当你从沧园大门出来，沿着甬道，穿过长廊，偏西一拐，一朱漆木牌坊映入你的眼帘。牌坊上书“蓬山旧迹”，另一面书“洞天福地”的金字。这里的蓬山是有所指的，古人把趵突泉三股泉水涌出地面，比喻为传说中东海的三座神山：蓬莱、方丈、瀛州。据传说三山可望而不可攀，而趵突泉三股水柱，犹如三座海上仙山。
趵突，是泉水喷涌的象声词，从听觉上使人领悟到它向上的气势。趵突泉三股泉水的喷涌，曾激起许多古代诗人的想象。
赵孟兆写道：“平地涌出白玉壶”。
元好问写道：“且向波间年玉塔”。
张元将其比喻为“三株树”。
龚章将其形容为：冰花三树脉相连。
大文豪蒲松龄在《趵突泉赋》之中，曾这样写其水质“其清则游鳞可数，其味则瀹茗增香。海内之名泉第一，齐门之胜地天双。”趵突泉水是适合品茶的。朋友，当你游览趵突泉时，请不要忘记在临水建筑的泉畔茶室饮一杯茶。这正是——“不饮趵突水，空负济南游。”趵突泉水与杭州虎跑泉水和无锡惠山泉水齐名，世人称之为“天下三泉水”。朋友，当你在听泉观澜之后，再用趵突泉水沏一杯龙井茶，才能够领悟真正的趵突泉之美。
趵突泉池南岸的水榭，透花窗，长廊使你赏心悦目，流连忘返。观澜亭始建于一四六一年，取名观澜，典故出自《孟子》“观水有术，心观其澜”。朱熹注云：“观水之澜，则知其源之有本矣”。趵突泉为泺水之源，必然观澜而知源。
北魏郦道元《水经注》对趵突泉作以下表述：“水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。”
趵突泉池之北是泺源堂，这是一组三进的建筑群，属明代建筑。原来是古代娥姜祠的旧址，原来奉祀的是大舜之妻及其两个女儿。泺源堂在金元以后改为吕祖庙，供奉道教新神吕洞宾。现在它的名字就叫泺源堂。堂前楹联，是选取赵 孟頫咏趵突泉七律中的颈联：
云雾润蒸华不注，
波涛声震大明湖。
楹联由济南回族书法家金芬撰写。在泺源堂三进院落的墙壁上嵌着明清以来文人的石刻，其中有理学大师阳明派开创者王守仁的手迹。朋友，当你摩挲欣赏这些古代文学家的真迹之时一股思古之幽情会油然而生，会令你游览之兴致突然大增。
趵突泉西侧花墙子街有望水泉、登州泉等几处名泉。在明代，这里是大官僚殷士儋的园林，后来荒芜，改为莱园。清初诗人王苹曾筑屋而居，名为“二十四泉草堂”，所以他的诗集也叫做《二十四泉草堂集》。王苹是神韵派诗人，为王渔洋所推许，世人称为王黄叶，遥想当年，诗人王苹居草堂、听涛声、观泉涌、写诗词，那是何等的惬意，那是何等的快活。
趵突泉群，泉水众多，或喷涌而出，或冒出气泡，或汇聚为水潭，或蜿蜒流动，呈现千姿百态，表现出自然美与人工美浑然一体的结合。这不仅使济南人引以为荣，而且令许多文学家为之倾倒，他们面对趵突泉群，无不长吟短歌，为后人留下了无数千古不朽的诗篇。
朋友，最后让我们以济南画家解飞卿的诗，作为本集的结尾：
羡杀济南山水好，
几时真作济南人。