日本回流的书画有价值吗？

一、日本回流的书画有价值吗？

没什么价值，都是普通之物和民国时期伪作为主，若是近现代书画，更是伪作居多，近现代书画是最容易作伪，不懂不要回流，免得人财两空，并不是回流的东西就是宝，当年马未都从日本友邻馆回流的古书研山铭，说是米芾真迹，便是民国伪书，林衡已发论文证实，这些收藏界人物亦是如此，你还敢随便回流？

林衡为十大名画真迹代言

顶级鉴赏鉴定鉴藏大家 林衡敬启

搞清楚一点，价值的决定不是哪个国家回流，而是看懂。字画的价值决定作者的身份，和艺术水平，其他都白扯。

二、对于日本书道你知道多少？

东经答：日本书法分为两种：一种是汉字书法，一种是假名书法。

在古代，日本人将书法称作「入木道」或者「笔道」，「书道」这个词一直到十七世纪的江户时代才出现。

对于日本书道你知道多少

唐朝时期，唐太宗下令收藏王羲之的作品，导致王羲之的作品备受推崇，日本遣唐使回国时带回了大量王羲之的手迹。王羲之被古代日本人尊为书圣，故将书法称作「入木道」。

在佛教传入日本之后，佛教徒模仿中国用毛笔抄录经书，从而盛行日本书法。其中圣德太子抄录的「法华经义疏」，就是受中国六朝时代书法风格影响的代表作。

平安中期由于日本废除了遣唐使，加上假名的出现，书法日趋和化，日本书道又出现了「三迹」即小野道风、藤原佐理和藤原行成，也是后世书法的规范，并在此基础上又形成了多种书法流派。

江户末期由于幕府奖励儒学，所以再度盛行「唐风」。日本书道就产生在这一时期，并成了日本固有艺道的代表。明治初期，中国人杨守敬来到日本，他将中国的六朝书风传入日本，给日本的书道界吹进了一股春风。由此，日本书道开始从尊重个性、流派传承向注重自由表现的方向转变。

日本很干净，不能乱扔垃圾

日本书道，即书法之道，追求的意境、情操与艺术美。书道古称“入木道”、“笔道”，直到江户时代才称之为“书道”。正式开始于奈良时代，并在平安时代繁盛发展，一直延续至今。

受到禅宗和大唐文化的影响，日本书道讲究修身养性、天人合一，无须过多的装饰和繁琐的负累，在删繁就简中还原自然本色，自有一种朴素、安静的力量。

书法中的一笔一划，一浓一淡，都是与天地的交谈、与笔墨的对话，在追求艺术与美融合为一的过程中，不断升华着美，也不断升华着自己。

而这种升华，并非随意挥就，而是经过反复练习、揣摩、尝试，依靠时间与自然而造就的最好状态。

三、日文书法作品

日本文化一直深受中国文化的影响，书法方面更是直接传承我国的书法文化，可以说是一脉相连。下面是我为你整理的日文书法作品，希望对你有用!

日文书法作品欣赏

日文书法作品图片1

日文书法作品图片2

日文书法作品图片3

日文书法作品图片4

日本书法教育

日本学习中国汉字书法，自魏晋从高丽传入已有上千年历史。唐盛时，日本派17批次留学生到中国学习汉字、汉文化、佛教、建筑、音乐等。日文早期由两名日本留学生用中国楷书和草书改良而成。现在看到的日文，是由汉字和假名混搭而成，其字根还是中国汉字。

当下日本人把书法作为传统与时尚、高雅与品位的象征。日本有1/6的人在练习汉字书法。日本俳人松尾芭蕉的观点反映了当下日本人的追求：“乾坤的变化，乃 是风雅的种子。此念一生，布衣简衫，清风明月，也足够风雅;若无此念，坐拥满屋珍异，也是物累。”值得一提的是日本女人，主理家务外，学书画诗词、古琴刺 绣等高雅艺术。有更高追求的男士，业余则撤到书斋，以文章、学术为职志。

在日本书法教化国民的作用很大。每年都要组织各类书艺竞赛。《产经新闻》《朝日新闻》等媒体和书道联盟等民间组织是书法活动的积极组织者。第 55回白扇书道会展获奖者中，儿童占30%，妇女占50%，84岁以上高龄的就有10余人。有一家五口人，三人获奖。但从他们的奖状、奖品看，简单、朴实，一切以精神奖励为主。

日本基尼系数比较低，大约是0.285，属于世界上收入差距最小的国家之一。书法作品的商品属性弱化，天价作品鲜见，即使是著名书法家的作品也卖不了大价钱。书法作品主要是学习、交流和艺术欣赏。有学生(弟子)想求老师一幅字，象征性地以微薄费用以示尊重即可，由于志同道合，老师不论平尺收费。市面上画廊的书画艺术品交易，价位均是普通百姓能够接受的。与之相比，国内一些所谓“大家”价位高得离谱。一 平尺能买一辆车，甚至一套房，成为官商“雅贿”的信物。

在日本学习书法，是一种生活形态，一种物质性和精神性高度结合的生活。特点之一是生活的艺术化，二是艺术的生活化和日常化。练习书法成为修身养性、强身健体的运动之一。

日本人喜欢中国书法，由来已久。书法史上空海、嵯峨天皇、橘逸势等“三笔三迹”大家，均学王羲之、颜真卿等。19世纪60年代，明治天皇建立新政府提出： 传统文化学中国。特别是20世纪70年代，中日邦交正常化，两国书法艺术交流多了起来。“书法外交”已成为促进中日两国政治、经济、文化、外交的润滑剂。

汉字书法在当今的日本仍然魅力不减。在日本大街小巷，有若到了台湾、香港、澳门一样，抬头举足间，马路、车站、街巷、店铺六七成标识是汉字，或汉字和假名 混搭而成的日文，中国人一看便猜出七八分意思。除了机场、车站等大型公共设事，楼宇店铺招牌用手写或毛笔字，极少印刷体。所有寺庙设有“御朱印所”，有专职人员写毛笔为祈福求签者，题吉语、盖朱印，以求天佑。

汉文化，特别孔子创立的儒学思想深入人心。日本产品是高品质的代名词。而创造此之“匠人精神”，“敬天爱仁”出自孔子。又如收款台，中国叫“收银台”，日本称“会计室”。前者商业味，后者人情味。日本把垃圾桶之“桶”叫“缶”。“缶”乃中国最古老容器、乐器称谓。北京奥运会开幕式“击缶而歌”是也。

日本提出“教育是最廉价的国防”理念令人深思。把书法作为国民基础素质教育和儿童益智课程值得称道。在日本小学、中学配有兼职书法教师，{中有专职教师。练习书法已作为培养孩子懂规矩、守规则、懂礼貌、勤勉敬业、严格自律的途径之一。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤内省也。”作为汉字书法的国度，我们理应做得更好。

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