一、在《红楼梦》中有好几种版本，那么，如何区分庚辰本和甲戍本？
在红楼梦人物校对时，是以庚辰本为底本，庚辰本人物比较全面，而其他版本在人物描写，环境情节方面多少都有出入。
庚辰本的批注恢复比较全面，甲戌本由于时间早，保留了很多接近原本的情节，但是由于校对不全面，有一些错误。
对于初读者，人民文学出版社的版本是最好的。由中国艺术研究院、红楼梦研究学所校注，注释非常全也很到位。是曹雪芹和高鄂的版本。要买的话就买人民文学出版社出的三卷本《红楼梦》。如果想要详细的批注。建议上海古籍出版的《三家评红楼梦》。
如果经常逛旧书市场，还可以找找商务印书馆1956年出的《石头记》，里面有更详尽的点评。
二、红楼梦脂砚斋重评石头记庚辰本缺哪两回
1.缺第六十四及六十七回
2.《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)毕竟不是现在通行的《红楼梦》，阅读上肯定有障碍啦。因为，《红楼梦》本身就设置了好多密码，还有不少夹缝文章，这似乎是古典小说的风格吧。如果从研究上说，肯定得读读“续书”，如果纯欣赏，读读后40回，也很必要，毕竟后40也有很多经典的回目。
关于后四十回是后来的续书（疑）。曹雪芹的原书不知道是不是120回，根据专家men的探佚，又说是108回 的，比如说周汝昌先生，又说110回的，比如说刘心武。也有说曹著前80回，高著后40会。这种说法似乎把红楼梦这部著作一刀划为截然不同的创作，越来越不被接受。个人比较接受曹著全本，在传抄的过程中散佚了不少，高进行补写，至于原因，不述。
3.庚辰本的注释问题？你是说脂批吗？《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)有脂砚斋的批评，幸好有这些脂批，才。。。。。注释吗？不知道红楼梦还需要注释，因为红楼梦本身就是白话呢，似乎还是没有阅读上的障碍，我是这么理解的。
1，红楼梦脂砚斋重评石头记庚辰本 影印本缺六十四、六十七两回，注释本一般都据他本有补齐。
2，前八十回可以细看，后四十回有时间可以翻翻
3，庚辰本是带有部分脂批，注意注释一般是现代校本才有的。给你推荐2本
①作家出版社出的邓遂夫校的庚辰本，带脂批，不过前八回脂批没有甲戌本多。其中也带一些注释，但都是作者校注的考虑，为什么用这个字，不用那个字，扣字眼，在各版本中异同。
②红研所校注的本子，人民文学出版社出版，是以庚辰本为底本的，全一百二十回，后四十回据程本，其中带有部分注释，不是脂批。
另外附送一本，若觉得看起来困难，可以在图书馆借本蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，一定省力不少。
缺六十四、六十七两回.
第十一回前基本上是白文，其余各回有双行评注及行间批，眉批、前后总评等。
三、哪个版本的红楼梦既有脂砚斋又有注释啊？出版社是什么？
如果要看注释，
人民文学出版社
的是目前最好的版本（第三版，以
庚辰本
为底本）；看
脂砚斋
的话，《
脂砚斋批评本
红楼梦
》（上下）；《
脂砚斋重评石头记
》（
甲戌本
）；红楼梦古抄本：脂砚斋重评石头记（庚辰本）（套装共4册）。
我觉得长春出版社的最好，被生疏的字注音，通假字、古词解词。我家里的四大名著和三言两拍全是这个出版社的。
《脂砚斋重评石头记》甲戌本就很好
脂砚斋全评石头记
东方出版社