朱永新推荐的书目有哪些？

一、朱永新推荐的书目有哪些？

1 《论语译注》 金良年编 上海书 店出版社.2001年版

2 《三国演义》 罗贯中 人民文学 出版社 1998年版

3 《西游记》 吴承恩 人民文学出 版社 2001年版

4 《水浒传》 施耐庵 人民文学出 版社 2001年版

5 《红楼梦》 曹雪芹 人民文学出 版社 1996年版

6 《鲁迅作品精选》 鲁迅 长江文 艺出版社 2003年版

7 《子夜》 茅盾 人民文学出版社 2001年版

8 《家》 巴金 人民文学出版社 2001年版

9 《骆驼祥子》 老舍 人民文学出 版社 2001年版

10 《围城》 钱钟书 人民文学出 版社 1991年版

11 《男生贾里全传》 秦文君 少 年儿童出版社 2003年版

12 《花季・雨季》 郁秀 海天出 版社 1996年版

13 《射雕英雄传》 金庸 三联书 店 1999年版

14 《汪洋中的一条船》 郑丰喜 华夏出版社 2000年版

15 《挪威的森林》 (日)村上春树 林少华译 上海译文出版社.2001年版

16 《钢铁是怎样炼成的》 (前苏) 奥斯特洛夫斯基 梅益 译 人民文学出 版社1995年版

17 《哈利・波特与魔法石》 (英)J K 罗琳 人民文学出版社 2000年版

18 《唐吉诃德》 (西班牙)塞万提 斯 刘京胜 译 北京燕山出版社 2001年 版

朱永新推荐中学生阅读书目

19 《简爱》 (英)夏绿蒂 勃朗特吴 钧燮 译 人民文学出版社 2002年版

20 《巴黎圣母院》 (法)雨果 陈敬 荣译 人民文学出版社 1982年版

21 《红与黑》 (法)司汤达 郝运译 人民文学出版社 1995年版

22 《复活》 (俄)托尔斯泰 汝龙译 人民文学出版社 1989年版

23 《欧也妮・葛朗台》 (法)巴尔 扎克 张冠尧译 人民文学出版社 2003 年版

24 《匹克威克外传》 (英)狄更斯 莫雅平译 人民文学出版社 2002年版

25 《老人与海》 (美)海明威 吴劳 译 上海译文出版社 2001年版

26 《麦田里的守望者》 (美)塞林 格 施咸荣译 译林出版1998年版

27 《莫泊桑短篇小说选》 赵少 侯译 人民文学出版社 2002年版

28 《契诃夫短篇小说选》 汝 龙 译 人民文学出版社 2002年版

29 《马克吐温中短篇小说选》 叶冬心译 人民文学出版社 2001年版

30 《欧・亨利短篇小说选》 王 永年译 人民文学出版社 2003年版

31 《唐诗选》 中国社会科学院 文学研究所 人民文学出版社2003年版

32 《宋词选》 胡云翼选注 上海 古籍出版社 1997年版

33 《元曲三百首译析》 李淼编 注 吉林文史出版社 1997年版

34 《泰戈尔诗选》 冰心等译 人 民文学出版社 1994年版

35 《普希金诗选》 卢永选编 人 民文学出版社 2003年版

36 《繁星・春水》 冰心 人民文 学出版社 1998年版

二、《复活》如何体现托尔斯泰主义 外国文学

（1）《复活》揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质，批判了整个官僚机构，勾画了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸，显示了农民的革命性一面。 但同时又宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“宽恕”和“爱”等一整套托尔斯泰主义的思想。显示了农民的软弱性一面。

（2）作品无情地揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父们的市侩嘴脸和宗教仪式的荒诞无稽。表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。 但同时又宣扬一种新的宗教，在“福音书”中找到五条生活原则。

（3）小说从经济制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制。 但同时作品又宣扬一种改良主义。

《复活》反映了千百万宗法制农民在革命中的力量、革命性的要求和软弱性、局限性，因此成了俄国革命的一面镜子。

三、《名人传》中精彩的部分

这个满意不。是里面的经典语句

1“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。

2：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

3心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

4“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

5“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

6“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。

7 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

8 罗兰在《米开朗琪罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的！英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做！真实高于一切！我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福！我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”

9。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决.

10尽管贝多芬满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢？罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

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