为何曾风靡一时的“国学大师”于丹，如今却被万人唾弃是什么原因导致的呢？

一、为何曾风靡一时的“国学大师”于丹，如今却被万人唾弃是什么原因导致的呢？

于丹，从最开始的万人敬仰到被众人唾弃的发展过程，是因为大家觉得她所理解的文学内容并不全面，对她提出建议时，她的表情和行为并不是采纳。而一次在讲学的过程中，因为言语不当，被北大学子当场轰下来，更是对她一次非常大的不良事件。可以说，她的言行逐渐变得与之前的不一样，而是变成了大家眼中的“德不配位”的样子。

1、于丹的背景塑造了她的辉煌起步

于丹出生于文学世家，从小就是在古文化讲解的环境中长大，对于古文化的接触和培养会比很多人都早，那么有了这方面的一些成就也并不奇怪。她的父亲是一位国学方面的大师，受到父亲的启发，从小就对《论语》有着自己独特的见解。

从小的知识渊博，出口成章，为她树立了很好地口碑。当然也为她日后突然红起来，铺垫了背景基础。

2、电视台的多次邀请让她红极一时

之后被电视台多次邀请去做节目，讲解《论语》的相关内容。甚至一度在国内兴起了一股古文化热潮，全民一起读《论语》，学习其中的文化精髓。

之后她逐渐成为公众人物，红极一时，有很多人关注着她的一言一行。这些焦点，也为她日后的烦恼埋下伏笔。

3、北大言语失误与伦敦演讲失德

2012年，于丹在北方讲台演讲的时候，出现了言语不当，当时被大学学子不接受她的言语，最后被赶下了讲台。

之后在伦敦演讲的时候，因为酒店安排出现了问题，她就大声斥责了自己的助理，这个事情的影响非常不好。

如果一个人成功的角色定位是商人，那么她和街头小贩讨价还价就变成了专业之长。如果一个人成功的角色定位是学者，那么她对别人的不宽容，甚至是喋喋不休就是有损形象。于丹，作为文学大家，尤其是研究古文化，代表的就是德。而她没有做到，也就成为在大家眼中败坏。

毫无营养的驯化说教没人信了

讲国学不是卖风情，而且她的语气是少年辅导员。

曾风靡一时的“国学大师”于丹，如今却被万人唾弃。有两种原因，第一于丹成名以后不谦虚，也不潜心研究文学，通畅点来说就是飘了。第二于丹对《论语》的研究也仅是个人观点，不能代表大众。

因为于丹没有做到不忘初心，在她风靡一时的时候没有想着去钻研国学，而是想着如何包装自己。

二、历史人物德行不好的材料

辩论的话。你们的论点要明确。 康熙和李世民 什么的想都不要想。 太强大了。 很容易被反击的。他们的德行也不错的。 秦始皇这个例子重要 多找找他的例子。 他可是推进了中国历史进程的人物。 而且被人垢病也最多。

反面例子吗。 刘备 曹操。刘备 号称 仁义。 但没曹操对中国的影响大。 我不知道你问这个问题的用意。 你们的命题我想你们要论证的是功绩比德行重要。 你们的论证是想找些功绩好但德行差的吧。 反方只要说时世造英雄， 如果是个有德行的， 就会取得更大的功绩。 功绩好德行好。 大部分的历史人物都这样。 成王败寇吗。 功绩不好但德行好。 还是命运，时不我待。但德行还是重要。 反方 有的是理由。 我想楼主可以从 政治家这点入手。 政治家是国家的大脑。 他们要是没能力的话。没有什么功绩。国家不会有好结果的。 只要抓住重要性就行了。 不能片面的说德行不行。 想到一句话。老百姓喜欢什么样的领导。 1 是 办事但不贪的。 2 不贪不办事的。 3 是 贪了办事的。 4 是贪还不办事的。 23 我叫不准了。 你们可以查查。 但还是看出来了。 人民对于会办事 也就是取得功绩的 人是最重要的。 3 在2 前是对你们 更有利的 你们也可以 试下 诈下对手。 不过被反击就别怪我了。 你们自己定哦。

对了 刘邦的德行也不怎么样。 但开创了汉家基业啊。 太匆忙了。 你们还是的自己好好准备。 我们这的人 给你们的都是现想出来的。而且没有经过完善的考虑。 漏洞太多了。 第一个回答 说的还语言专业点 论证并不重要 重要的是语言。 建议你们看看视频。 找个 老师什么的好好帮你们想想论点突破口和对方的应变及他们的观点是什么。 胜利是建立在你们的充分准备上的。 自由辩论的时候不要想什么说什么 考虑好了在说 只要场面上别太难看了。还有抓住对方漏洞要扩大战果 不要被轻易被对手滑到别处 。

另祝你们旗开得胜。对手忍气吞声 哈哈

三、历史上有德无才的人，及事例

黄子澄，靖难之役中出的主意全部是帮倒忙

四、一些有关“有才无德”之人的例子

又是辩论那个牛根生的观点吧......既然是辩论，我就不直接说成语了。说点观点！~    自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。    德与才的关系司马光在《资治通鉴》写了“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。”    用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的前提是，得有一个好的操纵者，否则，傀儡什么也做不了，结果还是小人得逞。 人们常说：有德无才要误事，有才无德要坏事。这只是从做成做不成事来谈才能与品德。实际上，无论从哪方面讲，有才无德的人对企业和单位的危害都是最大的。 一个不讲诚信的人，即使他读名牌大学，掌握了高技术，拥有高水平，那他对社会有用还是有害呢？答案是非常明了的。封建社会统治者把人分为四类：第一类是有德有才，这是国家的栋梁，加以重用；第二类是有德无才，虽无才，但有德，所以他不会危害社会，可以小用或不用；第三类是有才无德，此类人因有才而无德，如果干起危害社会的事情来，危害极大，所以国家只能采取封杀不用或者杀头消灭的办法，让其无法危害社会、国家和人民；第四类是无德又无才者，这类人尽管无德，但是无才，因此不会对社会构成多大危害，可以不管他；唯独对有才无德者要杀头。这一点应引起我们的深思，说明良好的道德是何等的重要！ 品德低下的员工，无论具备多大的才能，也不可能得到信任与重用，因为人品低下者，能力越大，给企业带来的危害也就越大，这样的员工，随时都可能给企业带来致命的灾难，所以当企业领导在认清危险品员工的时候，他们会给他设置障碍，尽量不让他的危险渗透到企业内部里去，从而避免企业管理的缺陷而造成危机，这就是俗话说的宁缺勿滥。 有才无德的员工无疑是企业内部的一种不稳定因素，随时都可能阻碍企业的前进。缺乏良好人品的员工对公司的危害有时甚至会大于能力平庸和有其他缺点的员工。甚至可以说，缺乏良好人品的员工能力越强、才智越高，其他优点越多，他对公司的危害就越大。    有才无德的员工可以用，但不可大用。这种人必须在控制中使用，否则成事不足败事有余。小事靠才，大事靠德，如果没有优良的品德，是无法获得大成功的。要想获得成功，不仅要有能力，更要有品德，而且要认识到，品德比能力更重要。 例子我就不帮你找了......

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