一、吕蒙正不为物累
21、不正确的一项是（D）。
22、翻译弯桐：仅满足于自己生活必需的一点需要而不为多余的物质受牵累，就是古代的闷闹察贤者也难于做到。
23、蚂茄这个故事写出了吕蒙正（淡漠名利）的性格特点。
二、描写古代名人不为物质利益驱使的事件
1、钱多坏自己
春秋时期齐国大夫晏婴，主张诛不避贵，赏不遗贱，重视生产，反对厚赋重刑。他个人生活勤俭简朴，认为钱多会败坏自己的道德。有一次齐景公派使者访他。晏婴将家中仅有的饭食与使者分吃，两人都没有吃饱。使者回去禀报景公，景公立即派人送来大笔金钱，让晏婴好度日接待。晏婴婉言谢绝，并说：“我用君王给我的俸禄救济了百姓，可见我家里并不穷。一个人到了中晚年，每月只需十总布、四升粮就足够了。 ”（“总”是丝的计量单位，一总为80根丝。 ）
2、不做守钱虏
东汉将军马援，曾以男儿当“死于边野”、“马革裹尸”作为自己的誓言，出征匈奴、乌桓。后在西北养马，发展畜牧业，在有一些积蓄后却把所有的家财金钱救济别人。常人疑惑不解，马援说：“巧袭经营财货，贵在能救济他人，否则就是守钱虏！”后来“守钱虏”一语被人们用来作为聚财丰盛而用钱吝啬的人的代称。 “守钱虏”粗宽饥又称“守钱奴”、“守财奴”。
3、清廉诫“四知”
东汉官员杨震，以清廉自称。历居高位，“而子孙常蔬食步行”。有人劝他置产业留给子孙，他说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！ ”认为将“清白吏”留给子孙是最厚的产业。在任荆州刺史时，路过昌邑县，曾经被杨震提拔的昌邑县令王密，半夜“怀金十金以遗震”。杨震不仅不收，还说：“我知道你，你不知我，为什么？ ”王密说：“暮夜无知者。 ”这十斤铜钱币无人知晓。杨震说，怎么无人知晓，“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”王密惭愧而出。
4、一钱归清江
东汉会稽太守刘宠，居官清廉，家无余财，察举非法，百姓得安。离任时，有几位老人受百姓之托，各赠百钱为他送行，称赞他为政清廉，说：“自君来此，犬不夜吠，民不见吏，今闻当见弃去，故自扶奉送。 ”刘宠感动地说：“吾政何能及公言耶？勤苦父老。 ”意思是，我哪像勤苦的父老们说得那么好，大家的心意我心领了，这钱还是带回去吧。老人们执意要赠。刘宠盛情难却，没有办法，只好从每人手中拿了一文钱，象征性地收下了。谢别后，刘宠将收下的几文钱，情意绵绵地放到清澈见底的江中。后来人们就将这条江命名为“钱江”，还在那里盖了一座“一钱太守”庙，以纪念他的清廉。
5、清慎天下最
北周名臣裴侠，躬履俭素，清慎奉公，独立不倚，爱民如子。任河北郡守时，“罢废郡内旧时苛制”，“所食惟菽麦盐菜而已，吏民莫不称之”。原来此郡旧制，“有渔猎三十人以供郡守”岩返，“又有丁三十人供郡守役使”。裴侠到任后统统废除，“不以人私”，将这些人以佣工的形式去为公养马。 “岁月既积，马遂成群”。裴侠分毫不动，“去职之日，一无所取”。因此，被誉为“裴侠清慎奉公，为天下之最”。民歌称颂他：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。 ”
6、纳饼拒重金
明代书画家、文学家文徵明，名重当代，学生甚多。他爱吃煎饼，当地老百姓有时用小篮给他送饼，文徵明收下后即用字画相谢。时间久了，凡求字画的人就携饼篮上门，文徵明也乐意挥笔，满足来者之愿。其时名声显赫的唐王派使者带着重金来求画，文徵明得知后，不以钱动，闭门谢客，拒不收纳。使者无可奈何，呆了几天，只好回去。
7、行贿如盗窃
明代著名的清官海瑞，以清廉自律，视贪污为仇。从当教官时起就禁止学生送礼。他认为做官的“止此柴马，止此俸钱，出此之外，一文一分赃证也”。明代知县上京朝觐，可以从里甲、杂项摊派几百两至上千两银子，用以进京行贿，故京官皆把朝觐之年视为收租之岁。海瑞在淳安任上两次进京，只花路费四十八两银子，其他一概裁革，坚决不向上司行贿。别人以“外官入京有交际”，劝他“要做官不得不如是”。海瑞正气凛然地说：“充军死罪，宁甘受，安可为此穿窬举动。”把行贿视为盗窃（穿窬）行为。
三、吕蒙正不为物累,从这则故事中我们可以看出吕蒙正是怎样的人?
不贪图小利、清廉、宽厚待人
廉洁公正的人
Wow！So horible!
四、不被外物影响的名人事例
1、苏格拉底
有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？
2、狄更斯
英国著名作家狄更斯平埋枝时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。
这样，他才在《大卫・科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会虚竖背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
3、爱迪生
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。
4、华罗庚
华罗庚初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。
20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学弯誉敏了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。
1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名着《堆垒素数论》。
5、詹天佑
京张铁路为詹天佑主持修建并负责的中国第一条铁路，它连接北京丰台区，经八达岭、居庸关、沙城、宣化等地至河北张家口，全长约200公里，1905年9月开工修建，于1909年建成，时间不满四年。
是中国首条不使用外国资金及人员，由中国人自行设计，投入营运的铁路。这条铁路工程艰巨。现称为京包铁路，以前的京张段为北京至包头铁路线的首段。京张铁路是清政府排除英国、俄国等殖民主义者的阻挠，委派詹天佑为京张铁路局总工程师（后兼任京张铁路局总办）
专心致志，不被外物影响的名人事例其实有很多让羡的，如古希腊科学家阿基米德，敌人已到身边，依然专注于自己的研究而惨遭杀害；中国历史上的“割袍断义（管宁割席）”也可以说是专心致志，不被外物影响的典型事例：
有一天蚂渣，管宁和华歆并排坐在一张席子上读闷滑悄书。忽然，外面传来一阵喧闹声。原来是一个朝廷命官从外面的大路经过，这位大官乘坐八抬大轿，前呼后拥鸣锣开道，一派威风八面的样子。管宁依然目不斜视，正襟危坐地专心读书。可华歆就不一样了，他不时把目光离开书本，从窗户偷看那大官的威仪。最后终于忍不住，抛下书本跑出去看热闹了。过了好半天，华歆才从外边走进来，他一边走一边自言自语道：“做大官真是过瘾啦，你瞧人家，呼风唤雨，威风八面。唉！要是有一天我能够混到这份上，也就不枉此生。”华歆一边说，一边摸起书本。但他再也没有心思读下去，脑子里总是浮现那位大官峨冠博带、高头大马的威风派头。
管宁本来就对他的浮躁和虚荣十分不满，现在看到他六神无主、羡慕不已的样子，不禁深深地为他惭愧起来，同时也后悔自己看错了人。他知道如果再和华歆交往下去，已经没有什么实际意义了，于是管宁站起来，拿起刀把两人同坐的席子划开，然后说:你不是我的朋友。 从此以后，管宁和华歆再也没有交往过。
唐僧，一生只为取经弘扬佛法，不为万物所动。
“不为五斗米折腰”的晋代陶渊明，大家是很熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命冲逗念之前，也是“军阀”出身，但他高风亮节，始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
同样是从半殖民地半散困建设社会出来的鲁迅，就非但没有因为黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他深深厌恶的黑暗社会指罩世界开火。他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的，可谓“近墨”了，但他不但不黑，还像“出淤泥而不染”的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的，他们可谓“中国的脊梁”。