古今积极向上的诗文

172 2024-11-01 03:07

一、古今积极向上的诗文

古今积极向上的诗文

古代的文学作品是中华民族宝贵的文化遗产,这其中有许多积极向上的诗文,通过其独特的表述方式,传达着崇高的情感和生活哲理。如今,在不同的时代背景下,现代作家们也创作出了许多具有积极向上意义的诗文,为我们的文学世界添上了一抹明亮的色彩。

古代积极向上的诗文

古代的诗文以其简洁明了的语言、扣人心弦的意境、生动形象的描绘,深深地打动着读者的心灵。其中,许多作品散发着积极向上的光芒,给人以坚定的信念和积极的人生态度。

着名的唐代诗人杜甫,他的许多作品都抒发了对社会现实的关切和对人民疾苦的同情,同时也表达了对美好未来的向往和追求。例如,《登高》一诗中,杜甫写道:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

这首诗描绘了作者登上高山,眺望着大自然壮丽景色的情景。诗中透露出积极向上的气息,表现了诗人面对困境,变得坚强和乐观。

现代积极向上的诗文

随着社会的发展和进步,现代文学呈现出了丰富多样的面貌,并孕育出了许多积极向上的诗文作品。这些作品关注当代社会问题,表达着对美好未来的追逐和渴望。

近年来,《雾都孤儿》等一系列优秀的现代文学作品广受读者喜爱。这部小说以孤儿奥利弗的成长经历为线索,揭示了当时的社会问题,同时也展现了奥利弗积极向上的品质和拒绝被境况压垮的精神。这些积极向上的情感在读者中引起了共鸣,激发了人们对美好生活的向往。

积极向上的诗文对人们的影响

积极向上的诗文是一种精神的力量,它能够温暖人们的心灵,激励人们勇往直前,追求更美好的人生。

首先,积极向上的诗文能够帮助人们树立正确的人生观和价值观。通过阅读这些作品,人们可以感受到作者对美好生活的向往和追求,从而激发出自己内心深处的积极力量。例如,现代作家鲁迅的一系列作品,尽管揭示了封建社会的黑暗和残酷,但也展现了人民群众对美好未来的向往和追求,激发了人们改变现状的勇气。

其次,积极向上的诗文能够提供情感的寄托和抚慰。生活中的困难和挫折时常会让人感到沮丧和失望,而积极向上的诗文则能够帮助人们找到情感的出口,并从中得到宽慰。例如,大诗人白居易的《赋得古原草送别》,通过描绘大草原上的美景和自然景物,让人们感受到大自然的伟大和人生的美好,从而使人们获得情感的抚慰。

结语

古今积极向上的诗文都是中华民族宝贵的文化瑰宝,它们通过文字诠释了人们对美好生活的向往和追求,传递了积极的人生态度和价值观。这些作品在不同的时代背景下产生和发展,并对人们的思想和情感产生了深远的影响。相信在未来的创作中,作家们将继续将积极向上的力量融入到文学作品中,为我们的文化世界带来更多的光明与希望。

二、诗经蒹葭古今异义?

蒹葭中的古今异义词:“道阻且右”中的“右” 。古义表示“迂回、弯弯曲曲” ,今义“表示方位”。

三、歌颂惠州山水的古今诗文?

1.《惠州一绝》

宋代:苏轼

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

2.《临江仙·惠州改前韵》

宋代:苏轼

九十日春都过了,贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵,风转柳花球。我与使君皆白首,休夸少年风流。佳人斜倚合江楼,水光都眼净,山色总眉愁。

3.《自题金山画像》

宋代:苏轼

心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。

4.《送吴先生谒惠州苏副使》

宋代:陈师道

闻名欣识面,异好有同功。我亦惭吾子,人谁恕此公。百年双白鬓,万里一秋风。为说任安在,依然一秃翁。

5.《惠崇春江晚景二首 》

宋代:苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

四、《诗经》有哪些经典的诗文?

1,蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。

蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。

蔽䒥甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。一一《甘棠》

棠梨茂密又高大,不要剪来不要砍,召伯曾在树下住。

棠梨茂密又高大,不要剪来不要毁,召伯曾在树下眠。

棠梨茂密又高大,不要剪来不要拔,召伯曾在树下歇。

这是周人怀念功臣召伯姫虎曾辅佐周宣王征伐淮夷,建立功勋,封于召,称召伯。

选自《诗经.国风.召南》周代有两个召伯,还有一个是周武王时代的姫奭,又称召公。

本诗是怀念一个召伯,有不同意见。

2,谁谓河广?一苇杭之。

谁谓宋远?跂予望之。

谁谓河广?曾不容刀。

谁谓宋远?曾不终期。一一《河广》

谁说黄河宽?苇叶就能渡。谁说宋国远?踮脚就能望。

谁说黄河宽?小船就能渡。谁说宋国远?一早就能过。

一个宋国人住在卫国,隔河思乡,写了这首诗。

选自《诗经.国风.卫风》旧说认为这首诗与卫文公妹妹宋桓公夫人有关。

3,式微,式微,胡不归?

微君之故,胡为乎中露!

式微,式微,胡不归?

微君之躬,胡为乎泥中!一一《式微》

天黒啦,天黑啦,为何不回家?不是为国君,怎会还在霜露中?

天黑啦,天黑啦,为何不回家?不为国君身,怎会还在泥水中?

这是一首百姓苦于服役,想家而不得归的怨诗。

选自《诗经.国风,邶风》后世把"归"理解为归隐,于是有了王维《渭川田家》

"即此羡闲逸, 怅然吟式微"的诗句。

4。 鹑之奔奔,鹊之彊彊。

人之无良,我以为兄。

鹊之彊彊,鹑之奔奔。

人之无良,我以为君。一一《鹑之奔奔》

鹌鹑尚且一起飞,喜鹊也知共翱翔。这人一点不善良,我还把他当长辈。

喜鹊尚且一起飞,鹌鹑也知共翱翔。这人一点不善良,我还把他当君上。

这是一首讽刺卫国国君连禽兽都不如的诗。

选自《诗经.国风、庸风》也有人认为是讽刺旧时婚烟制度。

5,十亩之间兮,桑者闲闲兮。

行与子还兮。

十亩之外兮,桑者泄泄兮。

行与子逝兮。一一《十亩之间》

采桑宅地上,采完好悠闲。我们一起归去吧!

采桑宅地外,人多真闹腾。我们一起回家吧!

这是一群采桑女劳动以后所唱欢快的歌。

选自《诗经.国风.魏风》《诗绖》中有一些以采桑女为女主人公的诗篇。

6,思文后稷,克配彼天。

立我烝民,莫匪尔极。

贻我来牟,帝命率育。

无此疆尔界,陈常于时夏。

后稷有文德,能配那苍天。养活我百姓,以您为准则。给我大小麦,天帝让绵延

不分疆和界,制度遍中国。

这是一首祭祀周人始祖后稷、赞颂其功业的歌。

选自《诗经.周颂》。传说是周公所作。

五、诗经氓古诗文网?

《氓》

作者:诗经 先秦

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮!无食桑葚。

于嗟女兮!无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏,

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!

六、诗经全文赏析古诗文网?

《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

七、诗经里采薇的特殊句式,古今异义?

诗经采薇古今异义,今我来思古今异义词,岁亦阳止古今异义词,静女里的古今异义,氓古今异义词,将进酒古今异义,离骚通假字古今异义词,采薇通假字,氓,采薇一词多义,

八、关于珍惜粮食的诗经里的古诗文?

硕鼠

佚名〔先秦〕

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?(女 通 汝)

九、写出两首古今交友的诗文和名言名句?

别董大(其一)

作者:高适 年代:唐

千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

赠汪伦

作者:李白 年代:唐

李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情。

十、中学语文题古今中外描写星月的优美诗文很多?

1、床前明月光,疑是地上霜。 李白

2、举头望明月,低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜,云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月,对影成三人。 李白

5、长安一片月,万户捣衣声。 李白

6、明月出天山,苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣,迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘,玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带,山月照弹琴。 王维

13、深林人不知,明月来相照。 王维

14、明月松间照,清泉石上流。 王维

15、广泽生明月,苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白,月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动,月傍九霄多。 杜甫、

19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼,月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。 对联

24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 苏轼6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒,将旦,客谓前人诗词有赋待月、无送月者,因用《天问》体赋。可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头。是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何、玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?月光何德,死则又育?厥利维何,而顾兔在腹?(屈原〈楚辞天问〉 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?(李白〈古郎月行〉) 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。 ——《八月十五夜桃源玩月》 (唐刘禹锡) 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月,江月何年初照人。 人生代代无穷已,江月年年只相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。 -----------------------------春江花月夜 张若虚

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