诗经中含有兮之的句子？

一、诗经中含有兮之的句子？

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。

其雨其雨，杲杲而出。愿言思伯，甘心疾首。

焉得谖草，言树之背。愿言四伯，使我心痗。

大致意思就是思念自己的男人。很可能士为知己者死，女为悦己者容。这句话的典故就是从这里诞生的。

伯，在古代一般指的是老大或者是长子。兮是抒发感情的字，桀，古称。跟杰的意思差不多甚至是雷同。为英雄豪杰的意思。

我的丈夫是英雄，是皇帝的将军或警卫，丈夫每次打仗，头发乱的像鸡窝等等。接下来就是说，男人不在。因为没有丈夫的观赏。没有心情打扮自己。思念丈夫忧思成病，想找个忘忧草之类的东西忘掉思念。

二、语兮诗经出处？

语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义； 兮：文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义； 名字出处：

1、诗经《蓼萧》燕笑语兮，是以有誉处兮。

三、诗经若兮出处？

若兮——抑若扬兮，美目扬兮

“若兮”这个名字第一眼就给人一种很美，很清新的感觉，其是出自《诗经·国风·齐风·猗嗟》中，意思是，前额方正容颜好，双目有神多明亮，不仅给人一种神清气爽的感觉，而且还能指青春靓丽的女孩。并且，这首诗也为我们描绘出少年高超的射箭本领，有一种器宇轩昂、神采飞扬的精神面貌。总之，在其中起名，很有特色，也很美。

四、诗经中魂兮梦兮的句子？

“问时能有几何兮，长堤漫漫；问君能有几许兮，雾雨连连。魂兮梦兮，巧兮盼兮。”形式上模仿楚辞，读起来尚流畅，且有楚辞的韵味。但是语意不相连属，跳跃性太大，意思十分费解。

“问时能有几何兮”意思是时间（岁月）无多，后面怎么就接着“长堤漫漫”？“问君能有几许兮”意思是：问您能多少？这怎么理解？后面怎么又接着“雾雨连连”。“魂兮梦兮”有梦萦魂牵之意。“巧兮盼兮”由《诗经-卫风-硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”而来，但是“巧兮”意思不同于“巧笑”，“盼兮”不同于“美目盼兮”。“巧兮盼兮”只能解释为"灵巧啊盼望啊"，如何理解？

五、诗经，挑兮达兮到底怎么念？

挑（tāo）兮达（tà）兮【即挑达，独自徘徊的样子】

六、诗经卫风伯兮？

这是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句，思妇并无怨思之言，而是兴高采烈地夸赞其夫之才之美；

第二章，诗的笔锋和情调突然一转，变成了思妇对征夫的思念之情的描述；第三章，进一步描述思妇对征夫的思念之情；第四章，承上两章而来，思妇一而再、再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念。全诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。

七、诗经清扬婉兮全文？

《诗经·小雅·清扬之什·清扬婉兮》是一首古代诗歌，全文如下：

清扬婉兮，又垂伊翼。赫赫公子，不骏其马有谁息？岂其有谓，或敢告之。不骏其马，不美其德，不学其礼，不逮其门。赫赫公子，其德不爱，不萌其诈。不爱其德，不入其邦。岂其有谓，或敢告之。公子高祖，赖先公之辅。赖先公之力，及彼桓之政。及彼桓之政，厥功伟大。伟大彰彰，永锡我后。岂其有谓，或敢告之。公子高宗，俊良辅成。俊良辅成，多士攸同。多士攸同，先公是皇。岂其有谓，或敢告之。公子懿德，好是非之言。好是非之言，恶小人之言。公子懿德，其言善讯。善讯善虑，出纳如市。岂其有谓，或敢告之。公子小白，羞日月之光。羞日月之光，恶小人之言。公子小白，好胜人之讥。好胜人之讥，恶小人之非。岂其有谓，或敢告之。清扬婉兮，德音无比。公之垂衣，式遏流水。式遏流水，耿耿无怠。赫赫公子，宜尔多士。岂其有谓，或敢告之。

八、诗经若兮古诗全文？

若有人兮山之阿笙蔽若兮敌若云，矢交坠兮士争先。

萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？

峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！

志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

九、吕贝兮出自诗经？

不是的。《吕贝篇》是《楚辞·离骚》中的一篇，而不是《诗经》中的篇目。该篇讲述了屈原被流放的遭遇和思乡之情，其中“吕贝兮，何不万岁!”是其中一个著名的诗句，表达了他对自己国家的热爱和思念之情。

十、妤兮出自诗经哪里？

国风·齐风·还

朝代：先秦|作者：诗经

子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

译文/注释

你是那样矫健啊，与我相遇在峱山间啊。一同追着两只大兽撵啊，你作揖夸我身手便啊。

你是那样高超啊，与我相遇在峱山道啊。一同追着两只公兽跑啊，你作揖夸我本领好啊。

你是那样勇敢啊，与我相遇在峱山南啊。一同追着两只大狼赶啊。你作揖夸我技艺善啊。

注释

①还（xuán 玄）：轻捷貌。

②峱（náo 挠）：齐国山名，在今山东淄博东。

③从：逐。肩：借为“豜（jiān 肩）”，大兽。毛传：“兽三岁为肩，四岁为特。”

④揖：作揖，古礼节。儇（xuān 宣）：轻快便捷。

⑤茂：美，指善猎。

⑥牡：公兽。

⑦昌：指强有力。

⑧臧（zāng 脏）：善，好。

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