二十一《诗经》二首中有那些通假字？

一、二十一《诗经》二首中有那些通假字？

“于”通“吁”，叹息

“说”通“脱”，解脱

“泮”通“畔”，边岸

“莫”通“暮”，文中指年末

“棘”通“急”，危急

还有一个，尔通er (草头下面一个尔，打不出来），意思是，花盛开的样子

二、诗经二首原文及翻译

诗经二首原文及翻译

诗经是中国古代文化瑰宝之一，收录了许多中国古代诗歌的精华。其中有两首诗歌被广大读者津津乐道，它们分别是《关雎》和《蒹葭》。下面我们来一起欣赏这两首诗歌的原文及翻译。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：

优美的鸱鸮在河岛上啼叫。倾国倾城的女子，使每个君子都喜欢。水面上起伏的荇菜，左右从容地漂浮。倾国倾城的女子，白天和晚上都梦寐以求。

梦寐以求，却始终得不到。夜晚辗转反侧，思念她的美丽。水面上起伏的荇菜，左右被采摘。倾国倾城的女子，与她结伴弹琴、击鼓。

水面上起伏的荇菜，左右随处可见。倾国倾城的女子，与她同乐于钟鼓之间。

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

翻译：

青青蒹葭，沾上了白露而成霜。被人们称为"伊人"的女子，就在水的那一边。追溯水流奔流，道路又崎岖且漫长。顺流游泳追随，她犹如在水中央舞动。

青青蒹葭，尚未被白露融化。被人们称为"伊人"的女子，在水的那边。追溯水流奔流，道路又险阻且困难。顺流游泳追随，她犹如在水中岛屿上优雅地停留。

青青蒹葭，白露未曾停歇。被人们称为"伊人"的女子，在水的河岸。追溯水流奔流，道路又艰难且徘徊。顺流游泳追随，她犹如在水中漂浮沉静。

以上就是诗经中两首著名诗歌的原文和翻译。诗经中的每一首诗歌都有其独特的韵味和意境，深深吸引着人们。希望大家也能够欣赏这些古老而美丽的诗歌，感受诗经独特的魅力。

三、诗经二首搞笑？

蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方，

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。

　　所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻[ji]。

　　溯游从之，宛在水中坻[chi]。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所谓伊人，在水之涘[si]。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之

四、诗经二首虚词？

重点实词： 1、愆（qiān），拖延。 匪我愆期 2.将（qiāng），愿，请。 将子无怒 3.乘，登上。 乘彼垝垣，以望复关 4.体，卜筮的卦象。咎，灾祸 体无咎言 5.贿，财物。 以我贿迁 6.耽，沉溺。 无与士耽 7.徂，往。 自我徂尔

8.渐，溅湿，浸湿。 渐车帷裳

9.爽，差错。 女也不爽（成语：毫厘不爽，屡试不爽） 10.极，标准。 士也罔极

11.靡，没有，无。 靡室劳矣

12.遂，顺心，满足。 言既遂矣 13.悼，伤心。 躬自悼矣

14.宴，快乐。晏晏，欢乐的样子。 总角之宴，言笑晏晏 15.已，了结，结束。 亦已焉哉

重点虚词： 1．以： 秋以为期/以我贿迁 介词，把 以望复关 连词，表目的，来 以尔车来 介词，用 2.之 氓之蚩蚩 助词，定语后置的标志 桑之未落/桑之落矣/士之耽兮/女之耽兮 助词， 取消句子独立性 总角之宴 助词，的 静言思之 代词，代那件事，指自己不幸的遭遇 3.其 其叶沃若 代词，它的 其黄而陨 代词，它 咥其笑矣/不思其反 助词，无义

重点实词： 1、启，跪。居，坐。 不遑启居 2.聘，问。 我戍未定，靡使归聘 3.盬，休止。 王事靡盬 4.腓，遮蔽。 小人所腓 5.孔，很。

五、诗经二首意思？

关雎意思关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

蒹葭意思

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

六、《诗经》二首解释？

《诗经》二首

关雎 - 译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

《关雎》―原文

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭 - 译文

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

《蒹葭》―原文

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

七、诗经二首相关文学常识

诗经与文学常识

中国文学的宝库中，诗经是一颗璀璨的明珠。作为中国最早的文学珍品之一，它记录了古代社会的重要资料，同时也是我们了解古代文化和思想的重要窗口。本文将以诗经中的两首著名诗歌为切入点，探讨与之相关的文学常识。

《关雎》：乐府民谣的篇章

《关雎》是一首传世的乐府民谣，被收录在《诗经》中的《周颂》之中。这是一首描写爱情悲欢离合的歌曲，以其抒发真挚情感和优美的艺术表达而闻名于世。

乐府民歌是古代音乐和文学的结合体，受到人们的喜爱，具有广泛的影响力。乐府民谣以其简短明快的语言风格、节奏感强烈的音乐旋律和富有感情色彩的歌词，表达了人们对生活、爱情以及社会现象的思考和感悟。

《关雎》作为乐府民谣的经典之作，不仅在音乐上融入了大量的古代节奏和旋律，而且以其简练、活泼的语言展现出古代人们对爱情和欲望的深情表达。这首歌词生动地描绘了一个悲欢离合的爱情故事，引发人们对真爱和人生之意义的思考。

通过学习《关雎》，我们可以了解到乐府民谣的特点，它是中国古代音乐和文学交融的产物，也是古代社会文化的重要组成部分。

《桃夭》：视觉与语言的交织

《桃夭》是《诗经》中的另一首脍炙人口的诗歌作品。它是一首以视觉和语言交织表达的诗歌，通过鲜明的意象和直观的描写，展现了自然景观和人情世故。

诗歌是一种高度压缩和凝练的语言艺术形式，通过言简意赅的表达方式唤起读者的联想和共鸣。《桃夭》以其简洁明快的词句描绘出桃树盛开的场景，与此同时，也通过形象的描写展示了人们对自然美景的欣赏和情感的寄托。

诗经作为中国古代文学的重要组成部分，更是具有广泛的影响力。它不仅表达了个体的情感和体验，还通过所使用的视觉与语言手法，展示了古代人们对生活、自然和社会的感知和理解。

诗经与文学之间的联系

诗经作为中国古代文学的瑰宝，与其他文学作品之间存在着紧密的联系。无论是对语言形式的探索还是对人性的揭示，诗经都对后世的文学产生了深远的影响。

首先，诗经通过其独特的形式和艺术风格，对后世诗歌创作产生了重要影响。诗经的语言简练、意象生动和节奏鲜明，奠定了古代文学创作的基础，并成为后来诗人追逐和效仿的对象。从古至今，诗经对诗歌创作的影响一直存在，无论是在古代还是在现代，诗经的影子都可以看到。

其次，诗经通过其丰富的内容和思想，对社会人性进行了深入的揭示。在诗经中，我们可以感受到古代人们的爱情观、人生态度和社会意识。这些对人性和社会的思考，对后世文学传承和发展产生了重要的影响。诗经的思想深度和世界观一直被后世文人所推崇，并在他们的作品中得到了延续。

总而言之，诗经作为中国古代文学的重要组成部分，不仅是中国文化的瑰宝，也是后世文学创作不可或缺的源头。通过学习诗经，我们可以更好地理解古代文学的魅力和古人的思想境界。同时，诗经也激发了我们对文学创作的热爱和探索。

八、诗经二首写作背景？

首先二首大多指关雎和蒹葭，表面说的是民间歌谣，实际是反映人民的欢乐疾苦，大的背景就是西周初到春秋中期的社会变化，政权交替！

九、诗经二首内容概括？

《采薇》：

这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和他爱国恋家、忧时伤事的感情。

十、诗经二首的体裁？

诗经的体裁： 体裁有两种： 主要是四言体，其次是杂言体。

诗经有名的是“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

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