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2024-10-21 07:18一、《诗经》关雎怎么读(全诗)？
关 雎
关关雎鸠，guān guān jū jiū
在河之洲。zài hé zhī zhōu
窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ
君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú
参差荇菜，cēn cī xìng cài
左右流之。 zuǒ yoù líu zhī
窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ
寤寐求之。 wù mèi qiú zhī
求之不得，qiú zhī bù dé
寤寐思服。wù mèi sī fú
悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi
辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè
参差荇菜，cēn cī xìng cài
左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī
窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ
琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī
参差荇菜，cēn cī xìng cài
左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī
窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ
钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī
译文：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
二、诗经关雎是解析？
首章兴而比，以睢鸠之声起兴，含有和鸣的睢鸠和男女唱和之意，这是比。“窈窕淑女”点题“君子好逑”，申述男女当匹配。
二、三章“参差荇菜”点明是在水边，与下文相映照，美景与人美，追求与相思，向往与苦恼。
四、五章以荇菜起兴，描写男求女的行为，以琴瑟亲近她，以钟鼓娱乐她，在美妙的乐曲声中谈情说爱，给人以美好的想象空间。
这首诗以写实的手法，展现了、河洲、水边、睢、荇菜，诗中有画、画里传情，衬托出淑女优雅的身姿。确实是一首绝妙的抒情佳作。
三、诗经《关雎》的原文？
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
资料拓展：
《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
四、关雎是诗经的第几首？
第一篇。《关雎》选自《诗经·国风·周南》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。
五、诗经关雎整诗全部正确拼音！记住是正确的？
注意*关关雎鸠guan1guan1ju1jiu1
在河之洲zai4he2zhi1zhou1
窈窕淑女*yao3*tiao3shu1nv3
君子好逑jun1zi3*hao3qiu2
参差荇菜*cen1ci1xing4cai4
左右流之zou3you4liu2zhi1
窈窕淑女
寤寐求之*wu*4mei4qiu2zhi1
求之不得qiu2zhi1bu4de2
寤寤思服wu4mei4si1fu2
悠哉悠哉you1zai1you1zai1
辗转反侧*zhan3zhuan3fan3ce4
参差荇菜
左右采之zou3you4cai3zhi1
窈窕淑女
琴瑟友之*qin2se4you3zhi1
参差荇菜
左右芼之zuo3you4*mao4zhi1
窈窕淑女
钟鼓乐之zhong1gu3*le4zhi1
六、关雎是诗经的第一首叙事诗
《关雎》是《诗经》的第一首叙事诗。
七、关雎是诗经中的什么风？
《关雎》是《诗经·国风·周南》的第一篇，是东周贵族男子思求淑女之诗。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
《关雎》是《诗经》“四始”之一。《诗经》“四始”指国风、小雅、大雅、颂四部分各自的第一篇，国风第一篇是《关雎》，小雅第一篇是《鹿鸣》，大雅第一篇是《文王》，颂第一篇是《清庙》。
而在长达两千多年的古代社会，《关雎》被作为人伦教化的典型来解读传授。《毛诗序》开篇便阐明了这首诗的意义：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。”
毛苌是汉代传授诗经学的代表人物之一，后世理解《诗经》都要建立在他的阐释基础之上，他为《诗经》作的序言被称为《毛诗序》。
毛苌认为，国风的风是讽喻劝诫，《关雎》篇是在劝诫夫妇之间应该遵从怎样的伦理道德，夫妇是家庭关系的核心，家庭是社会的基本单位，夫妇之间关系稳定就决定了社会关系的基本稳定。
《关雎》篇具有引导伦理道德和社会稳定的重大意义，因而会被放在《诗经》的开篇。
八、关雎是诗经的开篇之作，是一首叙事诗？
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
即使对《诗经》不是很熟悉的读者也不会对这句诗感到陌生，其出自《周南·关雎》，是《诗经》中的第一首诗。
一般认为，这首诗是写爱情的名作，但其所要表达的具体内涵还是有争议的。
其表现的到底是谁的爱情？为何要将其放在《诗经》的首篇？想要理解《关雎》，弄清楚这些问题都是非常重要的。
大序小序：思贤才及美后妃之德
《毛诗序》年代较为久远，其具体是何人所作至今尚无定论，但它一直是后世解诗者最为重要的参考依据之一。
在这篇序文中，对于《关雎》一诗的解释非常多，是理解此诗的一个重要文本。
在序言前面部分，即“小序”中是如此说的：
《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。
是说，《关雎》此诗，作为“风诗”的开篇，是歌咏“后妃之德”的。其目的有两重，一是为了给天下人做一个榜样，即所谓的“正夫妇”；二是用以形成治国的规范，即“用之邦国”。
这种说法很有道理，因为《诗经》的作用确实与其相关。
在先秦时期，有专门的采诗人，深入民间观察风俗，收集民间诉求，然后写成诗歌呈现给统治者。
这个行为是双向的，不仅仅为了使统治者了解治下百姓的诉求，也要将这些诗歌传播下去，用以教化子民。而后者其实才是“风诗”更为主要的功用。
九、关雎选自诗经的哪篇？
《关雎》选自《诗经.国风.周南》，是“风”之始，是《诗经》第一篇，可以说是我国爱情诗的鼻祖了。内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中丰富的爱情诗，几乎写尽了爱情中的所有悸动。从相思到告白，从约会到定情，那些爱恋、喜悦与愁怀，穿越了漫长时间，依然敲击着我们的心灵。
十、诗经中关雎的结果？
对于《关雎》，孔子曾说:"乐而不淫，哀而不伤"。意思是说:快乐不是没有节制，哀伤也不过分哀伤。的确，追求佳人的过程是苦乐交织的过程，努力过后，得之我幸；不得，我心亦坦然。以这样的平常心面对结果，自然便是"乐而不淫，哀而不伤"了。诗中的男主人公便是如此。
在经历了一番苦苦的追求之后，痴情的男主人公选择了以幻想成亲，聊以慰藉。寂静的夜晚，皓月当空之时，男主人公眼前浮现出与佳人两情相悦之景，心中的欣喜自能抵消多日来"悠哉悠哉，辗转反侧"之苦。而此时无风，明日必又是一个艳阳天!
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