诗经·周南·关雎，带拼音的？

一、诗经·周南·关雎，带拼音的？

guān guān jū jiū ，zài hé zhī zhōu 。yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú 。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。

cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī 。yǎo tiǎo shū nǚ ，wù mèi qiú zhī 。

参差荇菜， 左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

qiú zhī bù dé ，wù mèi sī fú 。yōu zāi yōu zāi ，zhǎn zhuǎn fǎn cè。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

cēn cī xìng cài ，zuǒ yoù cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ ，qín sè yǒu zhī。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

cēn cī xìng cài ，zuǒ yoù mào zhī 。yǎo tiǎo shū nǚ ，zhōng gǔ yào zhī。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

1.

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

二、诗经周南关雎赏析？

一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。

三、《诗经》关雎怎么读(全诗)？

关 雎

关关雎鸠，guān guān jū jiū

在河之洲。zài hé zhī zhōu

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

参差荇菜，cēn cī xìng cài

左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

求之不得，qiú zhī bù dé

寤寐思服。wù mèi sī fú

悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi

辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

参差荇菜，cēn cī xìng cài

左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

参差荇菜，cēn cī xìng cài

左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī

译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

四、诗经周南文学常识

诗经周南文学常识

引言

中国文化博大精深，数千年的历史中诞生了无数优秀的文学作品。其中，诗经周南被誉为中国古代文学的瑰宝。本文将介绍诗经周南的背景、特点以及其在中国文化中的重要地位。

1. 诗经周南的背景

诗经是中国古代最早的一部诗歌总集，其中的《周南》是其中最重要的篇章之一。《周南》共收录了24篇诗歌，是一部以描述周朝南方地区生活和风俗为主题的作品。

《周南》的诗歌内容丰富多样，涵盖了婚姻、生活、自然景观等方方面面。它不仅具有极高的文学价值，还是了解古代社会风貌和民俗文化的重要窗口。通过阅读《周南》，我们可以了解到古代中国人的生活状态、婚姻制度以及自然环境等。

2. 诗经周南的特点

诗经周南的特点主要体现在其诗歌创作风格和表达手法上。

首先，诗经周南注重用词简练、意象鲜明。作者巧妙地运用形象化的语言，将自然景观、人物形象等展现得淋漓尽致。这些形象化的描写给读者带来了强烈的视觉冲击力，增强了诗歌的感染力。

其次，诗经周南作品情感真实、质朴自然。它不同于后世文人的浪漫主义诗歌，更注重表达生活的真实与感受的深刻。诗经周南的诗歌反映出古代人们对家庭、爱情、自然的热爱和追求，更具有鲜明的民族特色。

此外，诗经周南还具有鲜明的音乐性特征。诗经周南的诗歌大多数都是为了唱而作，因此其语言的韵律和音调非常明显。它具有高亢激昂的音乐节奏，更具有极高的艺术欣赏价值。

3. 诗经周南在中国文化中的地位

诗经周南作为中国古代文学的瑰宝，在中国文化中占据着重要的地位。

首先，诗经周南是中国文学传统的重要组成部分。它是中国最早的诗歌总集，奠定了后来各个历史时期诗歌的基础。它的影响力不仅体现在古代，也对后世的文学发展产生了深远的影响。

其次，诗经周南是中国古代文化的重要代表。它记录了古代中国人民的生活状况、思想观念以及动人的情感体验。通过阅读《周南》，我们可以更好地了解古代中国的文化传统和价值观念。

此外，诗经周南还对后世文学艺术产生了重要影响。在诗经周南的影响下，中国后来的文人学士也纷纷创作出了许多优秀的诗歌作品。诗经周南对后世文学的艺术风格、创作思路等方面产生了深远的影响。

结语

诗经周南作为中国古代文学的重要代表，展现了中国古代人民的生活和情感体验。它的出现不仅丰富了古代文化，也对后世的文学发展起到了重要推动作用。通过学习和阅读《周南》，我们可以更好地了解中国文化的深厚底蕴。

五、诗经周南全集？

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

樛木

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

螽斯

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

兔罝

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

汉广

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

汝坟

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

麟之趾

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮

六、周南诗经赏析全集？

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕(今河南陕县)而治。

《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

樛木

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

螽斯

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

兔罝

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

汉广

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

汝坟

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

麟之趾

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

七、求“关雎 《诗经·国风·周南》”的读后感。600字以上。谢啦？

十分明确，这是一首情恋歌，

一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。如此从容的诗句，真如行云流

，读来仿佛处在

三四月间，春风吹拂，杨柳依依，这时，成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，小伙子看着它们在河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光胶着在采荇女身上，雎鸠的鸣叫阵阵，小伙子的眺望痴痴，独自陶醉在对姑娘的一往深情之中，

那诗中的君子淑女，相互爱慕，种种复杂的感情也都体现了出来，对

的“窈窕淑女”的仰慕，因为相思之苦而“辗转反侧”，为求得佳人芳心而“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，渴望着，失望着，

着，煎熬着，纯情小伙子热恋中的种种都在其中表露的淋漓尽致。诗中的描写

，感情纯洁朴实，细细的刻画出诗中小伙子从心底涌出来的情感，真情甚是动人，让人很是欣喜的陶醉其中。当然，《关雎》此诗除了情

人之外，它为后世的影响也甚为深远。诗中的许多

都蕴含着很深、很美的含义，像“窈窕淑女，君子好逑”早已成为了千古流传的佳句，很多句子也为后人所引用，例如

《长恨歌》中的那句“孤灯极尽难成眠”就与此诗中的“辗转反侧”甚为相似。 读《诗经》能让我们更了解源远流长的

文化，同时也让自己更富有文化气息，益处甚多也。

八、诗经周南全文及解释？

答：《诗经》中的《周南》是十一篇诗的统称，包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苢》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》。以下是其中最为著名的《诗经，周南》的全文及解释：

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

解释：

诗中写一个男子思慕一位美丽贤淑的少女，由于爱恋深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。他幻想着终有一天，能与这位少女成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。

首章四句是总述，写小伙子“在河之洲”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“窈窕”是姑娘端庄娴静的仪容，“淑女”是姑娘美丽贤淑的品德，小伙子见到这样的姑娘，自然产生了爱慕之情。次章八句写求之而不得的忧思。这是一个情感变化的过程，可以由姑娘的仪容美引起小伙子的爱慕，也可以由姑娘的品德美引起小伙子的爱慕，二者相辅相成。如果小伙子追求不到这样的姑娘，那会是日夜不安、寝食不宁的。第三章八句写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

《葛覃》

朝代：先秦

作者：佚名

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

解释：

这是一首描写女子准备归宁（回娘家看望父母）的诗。诗中以葛藤的生长和黄鸟的鸣叫起兴，展现出一幅自然和谐的景象。接着，女子开始准备归宁所需的衣物，她告诉保姆要回家看望父母，同时开始清洗自己的衣物。诗的最后两句表达了女子对回家的期待和激动心情，她急切地想要回到父母身边，与他们团聚。

整首诗以自然景象为背景，通过女子的准备过程，展现出她对家庭的热爱和思念之情。同时，诗中也透露出女子对自由和幸福的向往，她渴望回到自己熟悉的环境中，与家人共度美好时光。

《卷耳》

朝代：先秦

作者：佚名

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

解释：

《卷耳》是一篇描写妻子思念远行丈夫的诗歌。诗歌以采卷耳开始，引出女子对丈夫的思念之情。她一边采着卷耳，一边想着远方的丈夫，心中的思念之情难以言表。接下来，女子想象自己登上高山，远望丈夫所在的方向，即使路途艰险，她也愿意前往。她骑着疲惫的马，喝着烈酒，希望能够消解内心的痛苦和思念。然而，无论她如何努力，心中的思念之情始终难以消除。

《樛木》

朝代：先秦

作者：佚名

南有樛木，葛藟累之。

乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

解释：

这是一首表达祝福的诗歌，其场合或许是婚礼，或许是新生儿诞生，或许是其他友好欢乐的场景。此诗以南方生长的高大树木被葛藤攀援、缠绕起兴，表达对这位君子的喜爱之情。全诗三章，每章只改易二字，以群歌叠唱为形式，采用比兴手法，篇幅短小，言简意赅，句式整饬，音韵谐和。

《螽斯》

朝代：先秦

作者：佚名

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

解释：

《周南·螽斯》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是先民为祈求多子而唱的一首民歌。全诗三章，每章四句，前两句描绘螽斯的翅膀及其飞翔的声音，后两句颂祝多子多孙。此诗以叠词叠句的叠唱形式为特色，锤炼整齐，音韵铿锵。

《桃夭》

朝代：先秦

作者：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

解释：

《桃夭》是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

《兔罝》

朝代：先秦

作者：佚名

肃肃兔罝，椓之丁丁。

赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。

赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。

解释：

《兔罝》一诗，赞美了那些英勇善战的武士，他们是公侯的干城、好仇和腹心。诗歌通过描绘兔罝（捕兔的网）的严肃整齐，暗示了武士们的威武和英勇。这些武士们不仅保卫了公侯的安全，也维护了国家的稳定和繁荣。

此诗每章的头两句都是以“肃肃兔罝”发端，直接描绘猎兔的武夫。他们布下了捕兔的罗网，那扎入土地的木桩，叮当作响。接着就赞美这些武夫，说他们英武矫健，是公侯的得力干将，是公侯的亲密战友，是公侯的衷心腹心。从这诗中可以看出，当时的人们对武士们寄予了很高的期望和赞美。

《芣苢》

朝代：先秦

作者：佚名

采采芣苢，薄言采之。薄言有之，薄言观之，薄言思之。

采采芣苢，薄言有之。薄言观之，薄言思之，薄言采之。

采采芣苢，薄言观之。薄言思之，薄言采之，薄言有之。

采采芣苢，薄言思之。薄言采之，薄言有之，薄言观之。

采采芣苢，薄言采之。薄言观之，薄言有之，薄言思之。

解释：

《芣苢》是一首描述妇女采集车前草（芣苢）的诗歌。诗中反复出现的“采采芣苢”和“薄言”等词语，形成了鲜明的节奏和韵律，表达了妇女们欢快、轻松的心情。同时，这首诗也展现了古代妇女们勤劳、贤淑的美好形象。

诗中的“采之”、“有之”、“观之”、“思之”等动作和情感的描绘，生动地呈现了妇女们采集车前草的情景。她们一边采摘，一边观赏，一边思考，一边享受着劳动的乐趣。这种场景不仅展现了妇女们的勤劳和能干，也表达了她们对生活的热爱和对自然的敬畏。

《汉广》

朝代：先秦

作者：佚名

全文：

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

解释：

《周南·汉广》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱。面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗人物形象生动，诗意逻辑严密。

《汝坟》

原文：

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

解释：

《汝坟》描写了一位女子对丈夫的思念和担忧。她沿着汝河大堤走，一边采伐山楸的枝条，一边思念着未见的丈夫。她担心丈夫会抛弃她，同时也担心王室的混乱和父母的困境。这首诗表达了古代妇女在家庭和社会中的地位，以及她们的担忧和无奈。

《麟之趾》

原文：

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 

 解释：

《麟之趾》是一首赞美贵族子孙仁厚、诚实的诗歌。诗中以麒麟的脚趾、额头和尖角来比喻公子、公姓和公族的仁厚和诚实。麒麟在古代被看作至高至美的野兽，因此被用来象征贵族子孙的高尚品质。这首诗的目的是为了弘扬贵族的道德风范，树立仁厚、诚实的榜样。                                                                                                                                       

九、诗经周南什么意思？

《诗经》周南是指以鲁国为中心，向南地区延伸的文化范围。它由五部分组成：大雅、小雅、国风、乐府和离骚。大雅是以讴歌王族为主要内容的诗歌；小雅是以赞颂普通百姓为主题的诗歌。国风是以唱咏社会生活的诗歌；乐府是以曲调来抒发情感的诗歌；离骚是以散文形式写成的诗歌。周南文学的特点是流行性很强，形式多变，内容丰富，深受百姓喜爱。

它的诗歌不仅是用来表达神话、传说的，还关注现实生活，有了新的发展，因而深受人们的喜爱。

十、《诗经》中，“周南”是什么含义？

“周南、召南”并称“二南”。“周、召”分别指周公和召公，“南”是行动指南的意思，所以“周南”即周公倡导并在辖区内被共同尊奉的修身、齐家、治国指南，“召南”亦同。

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