读了东方朔三答武汉帝你有什么感想?

一、读了东方朔三答武汉帝你有什么感想?

汉武帝一朝人才济济：卫青开疆扩土，霍去病克敌制胜，汲黯心忧社稷，张汤严刑峻法。唯有一人，难以定义，他满腹经纶却没有几句治国安邦之言；在群臣中他无足轻重但皇上却对他百依百顺，他就是东方朔。

东方朔是个另类奇才，他每次招惹武帝生气，都有办法让龙颜大悦，转怒为笑。比如一次，有个道人给汉武帝进贡一壶仙酒，据说喝了它可永世不死，可还未等武帝喝，东方朔就偷偷的把仙酒喝个精光，武帝知道后，下令将东方朔处死，东方朔能言善辩：“如果这酒真有用，你杀我也杀不死，如果没有用，你要这酒干什么？”武帝听了，笑着把他放了。

我们设想一下，如果东方朔没有机智过人的好口才，他不就被斩首了吗？我听过另一个故事讲一个外国人犯下了死罪，国王下令将它绞死，行刑时，由于他不断挣扎，绳子被他弄断了，在那个国家认为绳子断了表示有上天保佑不该死，于是国王免了他的死罪，可没想到这个外国人得意的喧嚷：你们这个国家连绳子都造不好！国王听后大怒，立刻收回免死令，这次幸运之神没有再次光临。他这番狂妄愚蠢的话最终要了他的命。

外国人和东方朔，我们更欣赏东方朔的智慧，智慧在我们身边无处不在，它不光让我们转危为安，还可以做难题;帮助别人解开心中的麻烦，拉近人与人的关系。智慧就像一把万能钥匙，能打开万把锁。有人因为自己的智慧少而失去信心，其实智慧是可以增加的，只要我们多读书，多动脑筋，慢慢地，我们的大脑里就会涌现无数的智慧火花。

二、写东方玄幻小说有什么禁忌？各位大大有什么心得的话指点一二。

人物不要太西方化

比如 ：

他的坐骑 动作 性格 武器 装备 等等、、、

特别是一些名字啦 要起的中/国化点 辈分之间的称谓之类的要区分清楚

三、学习东方文学有什么体会

谈谈我个人体会......东方与西方文学差别真的是很大~~东方文学内容与本质上都强调人应该为社会奉献，强调气结.境界。但是西方的人本主义强调的是追求个性.追求自身幸福.追求享乐。从我说的你就能看出来，整个东西方文学间差别很大，我自己觉得中方的文学作品整整比西方高出一个档次...而且东方文学博大精深，这句话不是我吹。红楼.三国等名著每次用心读都可以读出新感受，论语等著作更是一生钻研的宝书。但是我没觉得哪本西方的书能让我如此.....所以，东方文明十分优秀，东方文学非常出众，只要用心钻研定会有不平凡的收获。

四、读东方哲学的故事有感400字

写作这本书的初衷，是用尽可能简明易懂的方式向不习惯东方表达方式的读者介绍亚洲思想和思想家。这意味着不是翻译原著，因为翻译需用大量我们所熟稔的英文术语，而这些术语却往往不能充分表达原文的含义。我唯一祈望的是，我的努力并不是一败涂地，也没有误入歧途。

亚洲思想的价值日益为西方学者所承认，了解亚洲思想宝藏的渴望亦愈来愈显著、明朗。商队带着比金银珠宝更为贵重、更令人向往的财宝从亚洲的腹地源源涌出。

西方人的成就主要是在智力开发与应用方面，而东方人则发展了人类的意识。只有日本是个令人感兴趣的例外。日本人的思想似乎是东方与西方的某种综合，它既有与东方思想相像之处，又有与西方思想一致的东西。而要介绍亚洲的思想成就，伊朗人的独特贡献总必不可少。

东西方价值观并不冲突。毋宁说，二者相互补充因而可以相互交流。这一观点一旦得到整个世界的认同，将是莫大的幸事。如果那样，将会出现思想的自由传播。信仰是一个民族的灵魂，文学则是其智慧的结晶。如没有这两方面的共同基础，民族间势难相互理解。而理解恰恰为当今时代最必不可少。在本书中，读者至少可以发现东方思想所建构、阐述的深切的同情之心。我认为，这种同情之心，是人类思想在其能涉及的领域中所达到的最高成就。

为了写作这本书，除了我个人对那些所涉及到的国家、那里的人民、他们的信仰和哲学等等的知识之外，还参阅了大量有关书籍，也与很多东方友人就有关问题作过探讨。藉此机会，我对那些书的著作者们及朋友们谨致衷心的谢忱。

如果详细地罗列有关著作者及友人的名字，简直就不可能——那就得另外再写一本书了。我所能说得仅仅是，在某种意义上，像本书这样的著作绝不可能纯系新颖独创之作。书后所附书目也并不完全是要表达对本书中大量的引用、转述、提要的忐忑不安之心，更不敢企望这小小的附录能充分体现我对那么多的书籍的难以言尽的歉疚和感谢之情。开列这张书单，仅仅是想对那些愿意就本书涉及内容有更多些了解的学生及研究生们有所裨益，如此而已。倘若有哪位专家学者垂顾拙著，请千万体谅本书写作的初衷，体谅本人面向广大普通读者介绍东方思想所面对的巨大困难。也许，这正的“理解”会在这里意外地出现，因为没有亲身经历过那些“魔障”的人是难以想象个中滋味的。

五、东方文学泰斗泰戈尔读后感

有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟；有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。

泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。

生活的天平——爱与智慧；生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部！！不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔......

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