读《论语》的感想150个字左右

227 2024-06-11 19:21

一、读《论语》的感想150个字左右

半部论语治天下,孔夫子的温良恭俭让,让人叹服。我辈读书人应学孔子,先致于学,学而优则仕,修身齐家治国平天下!

二、论语的读后感1000字

《论语》是部好书,不要为应付作业而应付式的去读它。认真读一遍《论语》你会得益匪浅的。 乍看《论语》觉得孔门对答有点答非所问,按理夫子门人弟子不该如此。通读整部《论语》,发现答非所问比比皆是。再细细品之,虽是答非所问,但也绝非风马牛之不相及。再反复读之,原来问此而答彼正是孔门对答的特点!因为夫子施教讲究的是“闻一而知十”,所以往往问的是此时此地此事,而答的往往是彼时彼地彼事。难怪每次读《论语》,感觉都不一样。原来随着阅历的增长,对《论语》的理解都不一样,更能接近夫子的原意。 2008年秋,吾再读《论语》有感 《论语》开篇首句,“子曰:‘学而时习之,不亦乐乎?’”记得初中时我翻译为“学习知识并不时温习学过的东西,不也是很快乐的吗?”当时觉得如此翻译可也,教材说可以,老师也没说不对。于是就一直以为意思就应该是这样。而今想想,真的是这样翻译吗?夫子的意思真的如斯?夫子施教是为了培养弟子去当官而推行仁政。所以夫子应该不提倡整天在那里很快乐地温习功课,不然其仁政如何推行!所以此句正确理解的关键应该是“习”该如何理解吧?至于如何理解,也许等鄙人到夫子之年龄再读《论语》能比较正确地理解夫子的原意吧! 读书时对“学而优则仕”我们一直翻译成“读书读得很好就去做官”,也一直觉得就算翻译的不完全正确,大概意思也差不多。现在想想,真是这样吗?如果真是这样翻译,那么前一句(《论语·子张》子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”)该怎么翻译呢?难道是“做官做得好就去学习”吗?真是这样不很可笑吗?鄙人认为关键应该在于“优”与“学”作何解释吧? 看来我们读书时期的经典古文的翻译很多都被误译或者是被断章取义的翻译。

三、读论语有感300字

粗粗地读完《论语》,觉得其真不愧为一部历史久远,内容简单而又深奥的中国古文化书藉。并且不同时代的学者都加以悉心悟读,注释,翻译,解说,谈论研究,只可惜我目前还没领悟多少精华,要来写读后感,就只能有什么感受写什么了!天地人之道里作者首先提到做人,相对于天地的永恒。人的生命是何其短暂,书中从各个方面不断地教诲我们怎么使自己有限的生命变得更加有质量,书中概括为:生活态度积极,和亲人朋友,同事和睦相处,工作勤勤肯肯。。。。。。其实这些道理是相当简短及普通,但我们又有多少人能做到呢?处世:“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒。”因为内心的坦荡,自信,泰然而自内向外油然而生的从容。宽容。但是这种宽容也是有限度的,并非毫无原则的谦让,宽恕。而是以真报怨,以德报德。其实我们生活中也有遇到种种,当时有过许许多多的情绪,可是现在回头看看觉得其实也没有什么,不管是帮助爱护自己的,还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的,都不过是人生的一种经历而已,除了要感谢帮助爱护自己的人,更要感谢那些嘲讽自己甚至伤害自己的人,正因为有了他们的嘲讽才让我们更加强大。“三人行,必有我师焉”“敏而好学,不耻下问”,这是给我感触最深的两则,这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉”这句话包含着一个平凡的道理:即能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人很多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。多向我们身边的平凡人学习,一点一滴聚集不起眼的知识,必然是人要成功的首要条件,要知道这种不耻下问,造就了多少伟人。说实在话,作为一项作业去读《论语》有点累,但在完成这项作业的过程中,我却真的想细细品读《论语》了,因为孔子这个充满人性,极具社会责任感的历史名人深深吸引了我,也终于明白,这位中国古代伟大的思想家,教育家,世界文化名人为什么会一直受到世界各国人民的尊崇。

四、子曰三人行必有我师焉择其善的读后感50字

这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道.“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师.《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”.孔子说:“弗如也.吾与汝弗如也.“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神.这样的精神和态度,是很值得我们学习的.

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