唐宋八大家，为何没有诗仙李白、诗圣杜甫，到底如何评出来的呢？

唐宋八大家，为何没有诗仙李白、诗圣杜甫，到底如何评出来的呢？

唐宋八大家，为何没有诗仙李白、诗圣杜甫，到底如何评出来的呢？“唐宋八大家”是明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，起用八家名字，便流传下来。唐宋八大家是主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。而明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家的名字才可以被人称呼。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收。

当然得明确一个概念，“唐宋八大家”并不是说唐朝和宋朝只有这八个人文采出众，文笔华丽。它只是一个归类的标准，就是散文。因为这几个人推动古文运动，在中国文学史上又很大的贡献，所以给这八个人起了个名字叫“唐宋八大家”。而李白杜甫，他们以诗歌著名，“唐宋八大家”的标准是散文运动，所以他们不符合。其次，这类分类并不是表明哪个文人就很出名，只是按人们的某个标准划分的，研究的范围比较小。

李白和杜甫的成就主要在诗，而唐宋八大家的成就主要在散文，李白和杜甫自然无法成为八大家之一。而且李白和杜甫都是不世出的人才，在文学史上的地位根本不需要归入那一流派。和他们同时代且关系不错的王维、孟浩然是山水田园派的诗人，而高适岑参是边塞派的诗人。但他们的成就和李杜比起来还是要差很多。像他们这种超级大文豪是根本不需要归入那一流派的，因为他们的成就就代表了这一个时代文学上的最高成就了。这个八大家评选标准是散文，而非诗歌或者词赋。而李白，杜甫是伟大的诗人，所以无法入选的。

“大家要区分一下,这是唐宋散文八大家,不是诗歌八大家,所以那些以诗出名的人物自然不在其列。 明初有位学者叫朱右编修了一本《六先生文集》共16卷,到了明中叶,又有一位学者叫茅坤在《六先生文集》的基础上,重编了《八先生文集》和《唐宋八大家文钞》共144卷,,而六先生文集指的是韩柳欧王曾三苏,八先生文集指的是韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

“唐宋八大家”最重要的核心指标就是古文运动的倡导者与实践者。再者，大家要区分一下，这是唐宋散文八大家，不是诗歌八大家，所以那些以诗出名的人物自然不在其列。

唐宋八大家是根据这些作者在唐宋时期散文作品以及他们在文学领域的影响力评选出来的，而且是有后世之人评选的。

杜甫的才华那么高，为何他没能选入唐宋八大家呢？

唐代的诗坛群星璀璨，而杜甫与李白可谓最亮的星。于是免不了会有人问：

大名鼎鼎的杜甫，为何唐宋八大家榜上无名呢？ 其实原因很简单。术业有专攻，唐宋八大家是特指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这八个人，唐宋两代散文大家合称，并非诗人之榜。

《全唐诗》

 唐宋八大家这个说法，最早出自元末明初朱右的《唐宋六家文衡》：

 （朱右）“尝选韩柳欧阳曾王三苏为八先生文集，八家之目，实权舆于此。”见于《四库全书总目》卷一六九《自云稿提要》中。

 朱右将唐宋两代的文人反复评比，最终认为八人的散文水平高超，对文坛贡献巨大，推之为唐宋时期散文的代表。第一次把八家文章单独汇集，但此书并未有称“唐宋八大家”。

 直到明朝初年，茅坤才在其《唐宋八大家文钞》一书中，明确地提出此说，约定成俗而流传至今。

 诗歌先于散文成熟，也可说杜甫早生了几百年。

杜甫草堂

唐朝诗歌的成就，可谓中国文学史上的巅峰时期，盛世华年不复再有。唐诗宋词元曲明清小说，一朝有一朝辉煌的篇章，单从字数上说是越来越多。

所以问唐宋八大家中为何没有杜甫，可以简单地直白地说：杜甫是写古诗的，八大家是写古文。八大家榜评选的是古文写好的，不关写古诗杜甫的事。

不是一家人，不入一家门。不仅杜甫不是八大家之一，李白、白居易、孟浩然、王维等诗歌大家都不是。

 那么唐朝，为何有韩愈和柳宗元两人入选呢？

 因为八大家不仅散文写得好，并且改变丰富了诗文的形态，使古文不再拘泥约束于诗歌的平仄押韵，有了更为丰富多彩的文体变化。

 宋代的六大家，皆是古文运动的倡导者；唐代的韩愈柳宗元二人，更是古文运动的发起人，自然入得唐宋八大散文家之列了。

其实，被称为＂诗圣＂与诗仙李白比肩，成为中国诗坛的双子星座，与光同辉影响千年。比起＂唐宋八大家＂来，显然是更高等级的荣誉了，他不入其列又算什么呢？

因为杜甫是诗圣，擅长的是诗歌而不是散文，唐宋八大家是唐宋时散文大家，所以杜甫不在其列。

因为杜甫是个诗人，而“唐宋八大家”针对的对象是散文家。加上杜甫与后世的古文运动没有具体的关系和太多的交集。

唐宋八大家的评判标准是以散文见长，而且所作散文在后世产生了非常深远的影响。但是杜甫是以诗词见长，不符合评判的标准。