四大名著神话故事原文?

成长网 2023-01-06 05:37 编辑:admin 184阅读

一、四大名著神话故事原文?

盘古开天:话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。

直到有一天盘古忽然醒来,但是觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。

但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,就这样支撑了很久很久,天与地的位置已经被固定住了,但是伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。

他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。

他的元神到了天与地的中心处,却因疲倦睡去。

红楼梦,作者曹雪芹,②水浒传,③西游记40,封神榜

二、四大名著的原文各有多少字?哪些是真实历史改编的,哪些是作者杜撰的?蟹蟹

●《红楼梦》 1075,000字

《红楼梦》争议颇多,但我想,如此真实的人物性格和对话,脂砚斋字里行间评语的回忆和辛酸,一定有他真正的故事。

●《三国演义》 734,321字

《三国演义》也并不全然真实(也有话本的成分),读过三国志的话,就知道作者篡改了一些史实.演义演义,演绎成分居多。

●《水浒传》 共九十六万字

《水浒传》确实是根据宋朝时期的农民起义改编而成,先是流传下来了话本,后被作者取材,写成小说。

●《西游记》 共八十二万字

《西游记》不用说,唐僧确实取经了,只是并没有那些玄幻的故事。

请采纳~

三、“善恶若无报,乾坤必有私”,出自哪部四大名著?

出自《西游记・第八十七回》,题目是:凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖

作者:【明】吴承恩

原文:

人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。

译文:

人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。

扩展资料:

《西游记・第八十七回》故事简介:

唐僧师徒四人历尽艰难万险到大天竺国一个外部城池,发现此地很长时间没有下雨,非常干旱,此地的郡主正在张榜求贤祈雨。孙悟空揭榜进宫,承诺为当地百姓求雨解难。悟空随即唤来东海龙王敖广令其布云行雨,哪知道却需要玉帝的行雨旨意。

孙悟空接着去了天宫,这才知道当地郡主因为无意中得罪了玉皇大帝,玉帝大怒,设置了米山、面山及铁链三道难题,若不这三道难题,那个地方就永远不下雨。孙悟空想法说服了玉皇大帝,解除了当年的误会,为当地百姓求得了行雨旨意,解决了当地百姓的危难。

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《四大名著》(罗贯中、施耐庵、曹雪芹等著,刘世德、李永祜 黄永年 黄寿成 启功 聂石樵 龚书铎等点校注释)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:四大名著

作者:罗贯中、施耐庵、曹雪芹等著,刘世德、李永祜 黄永年 黄寿成 启功 聂石樵 龚书铎等点校注释

豆瓣评分:9.1

出版社:中华书局

出版年份:2009-11

页数:5604

内容简介:

《四大名著(聚珍版)(套装共8本)》包括《红楼梦(上)》、《红楼梦(中)》、《红楼梦(下)》、《三国演义(上)》、《三国演义(下)》、《水浒传(上)》、《水浒传(下)》、《西游记》。《西游记》内容简介:这部整理点校提供给读者的《西游记》,正式名称叫做《古本西游证道书》。它的原刻本收藏在北京图书馆和日本的内阁文库、京都大学东方文化研究所。台湾天一出版社的《明清善本小说丛刊》曾据日本藏本影印,只是印得不甚清晰。现在这个新印本就以影印本为底本整理点校,残缺模糊的地方用北京图书馆藏本补足,并改用简化字横排重印,使它成为一个既能保存原刻文字而又清晰可读、雅俗共赏的本子。

《红楼梦》内容简介:每部文学作品,无论在生活背景、语言词汇各方面,都有它的时代和地区的特点,《红楼梦》自然不会例外。但《红楼梦》由于作者的水平高,成书的时代近,用的语言又基本是北京话,因此今天广大的读者并不觉得难懂。

《三国演义》内容简介:小说家的社会地位,在中国古代的封建社会里,得不到应有的尊重。尽管他们的作品流传普及,他们塑造的人物形象和他们编织的故事情节脍炙人口,但他们的姓名和生活情况,却鲜为人知。因此,有关他们的资料很少保存下来,以致我们今天对他们的生平事迹还是知之不多,有些方面甚或是一片空白。

《水浒传》内容简介:《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》并列为我国古代长篇小说的“四大奇书”。《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明、栩栩如生的人物形象,赢得了万千读者的喜爱,成为家喻户晓、妇孺皆知的作品。《水浒传》在明代社会上流行的时候,就受到了学者的重视,进行了评点式的研究。我国学术界对《水许传》进行严格意义上的研究,肇始于本世纪二十年代,发展于三四十年代,深化于中华人民共和国成立以后。经过半个世纪以来几代人的不懈努力,对《水浒传》的作者、成书、版本、思想、艺术、影响等各个方面的问题,都作了全面、深入地发掘、整理和分析、评论,取得了丰硕的成果。这是必须充分肯定的。但是,也应当看到,迄今为至,我们对《水浒传》的许多问题,或是众说纷纭,或是不甚了了。这种状况,固然与研究者视角有异、理解不同有关,但更重要的是历史给我们留下了太多的空白。