水欧泊与水晶欧泊是一样的吗？

一、水欧泊与水晶欧泊是一样的吗？

这二种是不同的欧泊。

澳大利亚出产的透明欧泊叫水晶欧泊，非洲埃塞俄比亚\苏丹\索马里\厄立特里亚\肯尼亚等地出产的叫水欧泊，水晶欧泊和水欧泊一字之差，价格有天壤之别！

非洲欧泊不适合做高档首饰，比如吊坠，戒面等，不适合切片镶嵌。因为非洲欧泊与澳洲欧泊不同的是以晶体形状存在。如果切成薄片火彩将淡化。而且容易失去水份而失去火彩，在浸泡水后又回复，但是多次失水后容易破碎。短则半个月长则三二年就破碎了。

水晶欧泊是高档宝石，是宝石皇后，位列国际第六大宝石。同样体色的欧泊（黑欧泊、白欧泊、灰质欧泊）中呈透明状的水晶欧泊要比不透明的欧泊贵重。

水欧泊由于性质不稳定，所以不能归类为宝石，不能传世！

非洲埃塞俄比亚产的水欧泊经常冒充的是澳大利亚出产的水晶欧泊，在没有仪器的情况下，其实肉眼是完全可以区分的。

1、火彩。

水欧泊火彩是浮在宝石表面的，有一层雾蒙蒙的感觉，不明亮，象是肥皂泡表面折射的光芒。

水晶欧泊的火彩是从宝石内部透出来的，有色块，给人深不见底的感觉。

2、个头。

水欧泊制成的宝石一般都比较大，几乎没有2CT以下的，这即是因为水欧泊原料的价值低也是因为水欧泊在加工中不可能磨太小，受热易曝裂；同时水欧泊宝石的形状一般厚度比较大，呈馒头状。当然水欧泊根本不能算是宝石。

水晶欧泊是白欧泊中比较好的品种，一般二三克拉就是很好的货色，事实上大家见过的大多是6*8/7*9/8*10/9*11 /这样尺寸的货，重量在0.5-2克拉之间，因为贵重还有磨成2*4/3*5/4*6/5*7/这样尺寸的，重量在0.1-0.4克拉之间；同时，水晶欧泊一般情况是磨成扁平状的，这是欧泊原料的特性决定的。

3、价格。

当然有人把水欧泊卖成水晶欧泊的价格。但一般情况下，二三克拉以上的水欧泊的批发价应该在50-100元/克拉，零售在200-300/克拉。

水晶欧泊，全美七彩的宝石，一克拉以上尺寸的克拉价在1000元以上，上2克拉的克拉价在1500以上，上3克拉的货克拉价在2500以上。至于上了五克拉又有七色变彩的，那克拉价是在3500以上了。

总之买一块无论多大的水欧泊除了学习鉴别之外意义是不大的，少则三二个月多则三二年后这块石头或者干枯或者曝裂。但是再小的水晶欧泊十年二十年后色彩斑斓。

我简单这么说，大家买宝石之间最好先学习一下相关知识买些原石标本，可以少浪费好些米。QQ：2467643832

本次国际珠宝展上看到一本《欧泊收藏与鉴赏》的书很好，我抢到几本，可以找我借去读读，那样基本就把欧泊搞清了。

二、青金石的加工问题

青金石加工需要金刚砂工具，普通的砂轮什么的是磨不动的。

三、如何看待珠宝玉石的价值

总体来说，珠宝玉石的价值体现应当包括三个方面：质量价值、文化艺术价值和人文价值。

1、 质量价值。是珠宝玉石材质质量的价值体现，这是珠宝玉石最基本的价值。

如翡翠的质量价值主要体现在翡翠的颜色、质地、水头、种等评价体系方面，并结合翡翠的瑕疵和材质大小来判断。图1是玻璃种的大肚佛，内部干净透彻，冰清玉洁，晶莹饱满，质量上乘，价值也较高;而图2同样是大肚佛，质地只能达到糯化地，虽然洁净，但有棉絮，透明度低，质量一般，价值也相对要低。

钻石的质量价值则是以4C原则(颜色、净度、切工、质量)来判别。其价值的体现也就在于高色级、高净度、优质切工和大克拉重量。

珠宝首饰的质量价值不仅仅考虑宝玉石的材质，还与制作工艺的精密程度密切相关。

2、文化艺术价值。珠宝玉石都是属于艺术品类的，文化艺术性的表现是珠宝玉石最根本的灵魂。文化艺术价值就在于每件珠宝玉石作品的主题、题材、所要表达的文化内涵和具体表达的形式能否在人们心目中产生共鸣，产生思想的碰撞，实现价值的认同。珠宝首饰作品的文化艺术价值体现也就主要取决于设计师对作品的设计主题、设计理念、表达的思想情感和艺术形象表达形式。

一件好的玉雕作品往往在材质、设计与雕刻表现形态和文化思想表达三者达到完美的融合。如图3翡翠山子摆件，表现的是山头彩霞映照，山中云雾缭绕，山腰挂满果实，两位老者在仙境意般的峻岭之中吟诗作画，十分恰意。而作品题材再配上诗句：

将诗情与玉景达到了完美融合，让人产生共鸣与遐想，回味无穷，其文化艺术价值达到了极致。

3、人文价值。人文价值是指珠宝玉石作品在进行艺术设计、创造、展示过程中留下的人文痕迹而体现的价值。包括设计师和雕刻师姓名、设计及制作过程、时间地点、作品在设计制作前期、设计制作中期、作品完成以后期的所有人文经历的价值体现。

珠宝玉石的人文价值会给珠宝玉石作品打上深深的历史的烙印。它使人们知道作品的设计雕刻者是谁、是在何时何地创作出来的、作品的制作前后经历了怎样的过程、作品在世间流传的经历等等。它是珠宝玉石历史的记载。

对于不同的设计师和雕刻师创作的作品来说，其人文价值观会有不同。名师作品，升值的空间较大，收藏的意义也大;优秀年轻雕刻师的作品，初期可能价值并不会太高，但可能会具有较好的成长性，其人文价值会随着雕刻师的成长和知名度的提高而不断增长。因此，人文价值是因人而异的，也是可以随着时间的推移而逐渐增长的。犹如一幅绘画作品一样，名家作品随着时间的推移，作品的价值也会随之升高;但一幅无名的绘画，即便画工再好，充其量，也只是一幅装饰画，没有升值空间。

珠宝玉石的质量价值是其作品的固有价值，它会随着材料的稀缺性价值会有所提高，但提升的空间有限;文化艺术价值取决于收藏者对作品的文化认知程度和艺术理解程度的高低;而最具有成长性的是人文价值，随着时间的推移，人文价值会逐渐凸显出来，成为重要的价值构成部分。就质量而言，现代的不少翡翠白菜作品在材质和雕刻技艺方面都会远远超过它，但正由于该白菜是来自于清朝皇宫，是皇家的御用品，是慈禧太后喜珍爱的作品，有着历史的记载背景，其历史性的人文价值远远超过了其自身的质量价值和文化艺术价值，方能成为台湾故宫博物院的镇馆之宝。

因此，对于珠宝玉石的投资收藏而言，我们不能仅仅只是看重珠宝玉石的质量价值和文化价值，应当更看重作品的人文价值，这才是投资收藏最大的升值空间。而当今的珠宝玉石市场，人们主要注重的是质量价值，期次才是文化艺术价值，对人文价值的重视程度少之又少，可以说是本末倒置了!比如说，我们拿到一件翡翠雕件，往往只会去关心它的颜色、质地、种水和雕刻工艺，感觉质量不错，工艺不错，题材不错，也就满足了。对是谁制作的?如何制作的?并不会去过问。即使当前国内著名的珠宝公司，对生产出来的珠宝首饰宣传的也只是在于宝石的质量、用金的分量和首饰设计的款式和理念。至于设计师是谁?制作者是谁?设计制作过程是怎样的?几乎是一片空白!也许这些珠宝首饰在佩戴几年以后，感觉款式过于陈旧，都拿去“以旧换新”，重新回炉，再改造再做成新的首饰，首饰的人文价值几乎被湮灭了!留下的也只有装饰价值，成为不了“典藏精品”。

所以说，进行珠宝玉石的投资与收藏，需要有一段“藏”的时间，不能只注重眼前的质量价值和文化艺术价值，更重要的是关注其是否具备价值的可持续增长性，这就需要对人文价值进行充分的挖掘与提升。可喜的是，目前在珠宝玉石行业中，人文价值已经逐步受到了重视，如各地举办玉雕设计大赛和首饰设计大赛，积极推广和宣传设计师和玉雕师，提高他们社会地位和知名度，以激发他们的设计创作热情;同时，在全国的珠宝玉石加工集散地，也相继建立了大师工作室，设计工作室，进行高端个性化珠宝定制服务已经成为一种趋势。这些，都使得珠宝玉石的作品将不再是天上浮云，随风漂移;而成为落于地上的神马，奔腾于大地之上，位珠宝玉石的投资收藏也开辟了广阔大空间。但在当今珠宝市场上，还需要我们做更多的努力，真正把每一件珠宝玉石都当作艺术作品来看待，在质量价值、文化艺术价值和人文价值上进行充分地挖掘与提升，才能使其价值达到最大化，真正达到投资收藏的目的。

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