驺虞是谁的坐骑？

一、驺虞是谁的坐骑？

东方朔的

驺牙，兽名，即驺虞，这是一种饰有驺虞图形的传信符。

中国古代历史上出现最早的驺牙记载保存至今的，是《东方朔列传》里面说道东方朔在做待诏金马门时，皇帝和大臣在都城发现一个奇怪的动物，长的象麋鹿，但又不是麋鹿，于是谁也不知这个动物道叫什么名字“这个动物叫驺牙，他说什么叫驺牙呢，这个动物满嘴牙齿一样，没有大小之分，它排列的象整齐的驺骑、骑兵一样，非常整齐，这个驺牙一出现，就意味着，天下有人要归顺我大汉王朝。”所以汉武帝非常高兴，因为驺牙意味着有外族要归顺大汉朝，就重赏了东方朔。第二年果然是匈奴的混邪王带领着几万人来归顺汉朝，汉武帝第二次又重赏了东方朔。

二、驺虞神话故事？

相传明永乐二年（1404年），神垕大刘山南出现了白虎，白质黑纹，不踏生草，不食生物，行则有二虎相随，望之悍猛，近之则甚温顺。

据说神垕西寺有个和尚来神垕常骑之，雨季发洪水还常驮人过河，这就是瑞应图上所说的瑞狩驺虞。

周王朱橚闻报往观至境，并令人设笼捕之，三日不得。

一日雷雨大作，至夜则云开天朗，瑞狩驺虞徐步自入笼中，尾随二虎自行离去。

周王世子献之于朝，百官表贺，永乐皇帝大加奖励，并下诏于山前盖庙立碑，名曰白虎庙，山后修桥，桥曰：“驺虞桥”，所以这里盛传着：“修起白虎庙，九缸十八窑”、“山前白虎庙，山后驺虞桥”，宝山出瑞狩，宝地出宝瓷，神垕之名由此更扬名天下。据明永乐三年（1405年）《钧州神垕山神庙碑》文中记载：“……神垕山在钧州之野……永乐二年秋，有瑞兽出焉……即《瑞应图》所称驺虞是也……御制金敕，加锡礼以褒焉。

内外群臣拜表称贺，而兹山之名，一旦播于天下矣。……大明永乐三年秋岁次乙酉周世子奉敕撰。”

三、诗经中带虞字的句子？

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？

四、貘貊驺虞是什么？

貘貊驺虞是古代中国神话传说中的仁兽，在传说中它是一种虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴很长的动物。据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。

五、求诗经，中《绉虞》拼音？

【绉】，拼音：zhòu zhōu读【zhòu】时，是指一种皱纹的丝织品，【zhōu】时形容人谈吐、举止文雅的样子 【虞[yú]】

六、诗经中的颂指的是，诗经中颂指什么？

《颂》是《诗经》的组成部分。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，其中《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇，合称“三颂”。

《周颂》大部分是西周初年周王朝的祭祀乐章，也有迟至昭王时的作品。

《鲁颂》是春秋时期鲁国的颂歌。

《商颂》是春秋时期宋人追述祖业（宋为殷商后裔）之作。

七、诗经中的妃？

诗经中没有妃字，其他诗句有:

1.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》

2.几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

出自唐代杜牧的《题木兰庙》

3.贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

出自唐代李商隐的《无题四首》

4.玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

出自唐代郑畋的《马嵬坡》

八、诗经中的聘礼？

。在《诗经》中，我们可以发现在缔结婚姻中，男方是要给女方聘礼的。聘礼，在“六礼”中属于“纳征”。由于地域不同，风俗各异，所送聘礼也不同，主要有鹿和雁等。《国风·召南·野有死麕》中“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”

一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。

九、诗经中的洛夫？

洛夫先生不仅是百年新诗史上的大诗人，也是自《诗经》以来，漫长而辉煌的中国诗歌史上的大诗人。

十、诗经中的童谣？

2018年02月09日

孔子说，“不读诗，无以言”。这里的诗说的就是《诗经》，孔子在教育学生时是以要读《诗经》作为立言、立行的标准。 它是中国古代诗歌的开端，也是我国最古老的一部诗歌总集。

《诗经》里的诗歌总是历久不衰，很多诗句读来也是朗朗上口，犹如口中含了一口玫瑰花茶，读完总是唇齿留香。

《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！

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