皎皎白驹，在彼空谷。”盼译文？

一、皎皎白驹，在彼空谷。”盼译文？

全诗以及翻译如下

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？

皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

象白色的骏马一样的洪水，席卷了我的田地。把它圈起来，把它围起来，以使我的麦苗永远不受其侵害，可是那个我们用麦苗供养出来的伊人公侯却在那里逍遥，却在那里大宴宾客。那洪水已过，流到了空旷的山谷里，我的田地也全毁了。我用麦苗把你养得白白胖胖，你却只会说好听的，洪水来了，你却有那份闲心悠游遁思

二、诗经周颂驹解析？

《诗经·周颂·驹》是《诗经》中的一篇，共有三章，主要述说了周朝的勤政治国之德和赫赫声名。以下是对《周颂·驹》的解析：《周颂·驹》第一章以描述马的形象为开端，赞美了这匹马非常出色，有力、灵敏、勇猛无比。接下来，诗人通过马的形象来比喻周王朝在政治上的治理之道，通过勤政治国，在人民中产生了很好的影响，受到广泛赞誉。第二章继续强调了勤政的榜样作用，以汲汲奋勉的马作为比喻，形容周王朝在政治上为人民所榜样，带领人民致力于建设国家和社会的繁荣与稳定。通过勤勉的努力，周王朝赢得了人民的拥护和忠诚。第三章以马嘶而自喜的形象作为结束。表达了周王朝通过勤勉之政治统治所取得的成就和荣耀，并以此来激励后世王朝继续保持勤政之德。整首诗通过马的形象，赞美了周王朝在政治上的勤勉和治国之道，以此来告诫后代君王以勤勉治国，取得成功和声誉。此外，通过将马的形象与政治治理相结合，也给人们留下了强烈的印象，使人们更好地接受和理解诗篇的内容。

三、皎皎白驹是一个词语吗？

不是一个词语

 是《诗经 小雅》中的诗句，“皎皎白驹，食我场苗”。

意思是：马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。

“皎皎白驹，贲然来思。”马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。

四、白驹诗经注音版？

bái白jū驹

　[xiān先qín秦　]shī诗jīng经

jiǎo皎jiǎo皎bái白jū驹　，shí食wǒ我cháng场miáo苗　。zhí絷zhī之wéi维zhī之　，yǐ以yǒng永jīn今zhāo朝　。suǒ所wèi谓yī伊rén人　，yú于yān焉xiāo逍yáo遥　？

jiǎo皎jiǎo皎bái白jū驹　，shí食wǒ我cháng场huò藿　。zhí絷zhī之wéi维zhī之　，yǐ以yǒng永jīn今xī夕　。suǒ所wèi谓yī伊rén人　，yú于yān焉jiā嘉kè客　？

jiǎo皎jiǎo皎bái白jū驹　，bì贲rán然lái来sī思　。ěr尔gōng公ěr尔hóu侯　，yì逸yù豫wú无qī期　？shèn慎ěr尔yōu优yóu游　，miǎn勉ěr尔dùn遁sī思　。

jiǎo皎jiǎo皎bái白jū驹　，zài在bǐ彼kōng空gǔ谷　。shēng生chú刍yī一shù束　，qí其rén人rú如yù玉　。wú毋jīn金yù玉ěr尔yīn音　，ér而yǒu有xiá遐xīn心　。

五、藜叟樵驹皎蹴踘读什么？

lí sǒu qiáo jū jiǎo cù jū

“叟”，现代汉语规范二级字，普通话读音为sǒu，最早见于商朝甲骨文，在六书中属于会意字。“叟”的基本含义为年老的男人，如老叟、童叟无欺。

“皎”的基本含义为洁白，明亮，如皎白；引申含义为姓。

在日常使用中，“皎”常做形容词，表示清楚，明白，如皎镜。

六、皎皎白驹，在彼空谷；生刍一束，其人如玉的意思？

意思：马驹像雪一样白，在开阔而深邃的山谷里有一个身影。喂马一束绿草，那人的品德就像琼英。不要太珍惜新闻，不要疏远和忘记友谊。出处：出自《诗经·小雅·白驹》。原文：皎皎白驹，食我场苗。

絷之维之，以永今朝。

所谓伊人，于焉逍遥？

皎皎白驹，食我场藿。

絷之维之，以永今夕。

所谓伊人，于焉嘉客？

皎皎白驹，贲然来思。

尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

皎皎白驹，在彼空谷。

生刍一束，其人如玉。

毋金玉尔音，而有遐心。扩展资料：《小雅·白驹》简介《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。

此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。创作背景《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。

明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。

今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。诗歌鉴赏全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。

此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。

主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。

在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。

客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。

末章为第二层，写客人已去而相忆。

主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。

七、皎皎白驹，在彼空谷.生刍一束，其人如玉.什么意思？

　　意思：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似美玉。出自《诗经·小雅·白驹》。 　　白驹 　　皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 　　皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 　　皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 　　皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 　　译文 　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。 　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。 　　马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。 　　马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 　　全诗四章，每章六句。是一首别友思贤诗，文笔优美，隐意深刻，而”白驹“作为一种意象也广泛存在于历代文人墨客的作品中。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

八、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。这句话什么意思？

　　意思：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似美玉。出自《诗经·小雅·白驹》。

　　白驹

　　皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

　　皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？

　　皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

　　皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

　　译文

　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。

　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。

　　马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。

　　马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

　　全诗四章，每章六句。是一首别友思贤诗，文笔优美，隐意深刻，而”白驹“作为一种意象也广泛存在于历代文人墨客的作品中。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

九、《诗经》中，白驹一诗对“赋比兴”手法的体现？

赋：铺陈其事也，描写白马吃苗，吃我场上的豆茎等是赋。比，比喻也。把白马比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。” 宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。” 清 钱谦益《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。兴，先言他物以引起所歌咏之事。本来是写友人，但是先写白马，通过白马引出友人，这个叫兴。

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