诗经和山有关的句子？

一、诗经和山有关的句子？

描写山的古诗 　　

1、《题西林壁》 　　宋·苏轼 　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

2、《望岳》 　　唐·杜甫 　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　

3、《游钟山》 　　宋·王安石 　　终日看山不厌山，买山终待老山间。　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。　　

4、《望天门山》 　　唐·李白 　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。　　

5、《晓行望云山》 　　宋·杨万里 　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。　　

6、《题天柱峰》 　　唐·白居易 　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。　　

7、《江上望皖公山》 　　唐·李白 　　奇峰出奇云。秀木含秀气。　　清晏皖公山。口绝称人意。　　独游沧江上。终日淡无味。　　但爱兹岭高。何由讨灵异。　　默然遥相许。欲往心莫遂。　　待吾还丹成。投迹归此地。　　

8、《咏江郎山》 　　宋·辛弃疾 　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。　　

9、《钱塘湖春行》 　　唐·白居易 　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　

10、《无题》 　　唐·李商隐 　　相见时难别亦难，东风无力百花残。　　春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。　　蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。　　

11、《次北固山下》 　　唐·王湾 　　客路青山下，行舟绿水前。　　潮平两岸阔，风正一帆悬。　　海日生残夜，江春入旧年。　　乡书何处达，归雁洛阳边。　　

12、《夜雨寄北》 　　唐·李商隐 　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。　　

13、《饮酒》 　　东晋·陶渊明 　　结庐在人境，而无车马喧。　　问君何能尔？心远地自偏。　　采菊东篱下，悠然见南山。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。　　此中有真意，欲辨已忘言。　　

14、《过故人庄》 　　唐·孟浩然 　　故人具鸡黍，邀我至田家。　　绿树村边合，青山郭外斜。　　开轩面场圃，把酒话桑麻。　　待到重阳日，还来就菊花。　　

15、《观沧海》 　　三国·曹操 　　东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。　　树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。　　日月之行，若出其中。　　星汉灿烂，若出其里。　　幸甚至哉，歌以咏志。　　

16、《登飞来峰》 　　宋·王安石 　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。　　

17、《登峨眉山》 　　唐·李白 　　蜀国多仙山，峨眉邈难匹。　　周流试登览，绝怪安可悉？ 　　青冥倚天开，彩错疑画出。　　泠然紫霞赏，果得锦囊术。　　云间吟琼箫，石上弄宝瑟。　　平生有微尚，欢笑自此毕。　　烟容如在颜，尘累忽相失。　　倘逢骑羊子，携手凌白日。　　

18、《行路难》 　　唐·李白 　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。　　行路难，行路难，多歧路，今安在。　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

二、与诗经有关的歌曲？

《诗经》既是诗歌，也是歌曲。

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。

《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

1、风:意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，包括十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”。

2、雅:是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼;“小雅”则是用于一般宴会的典礼。

3、颂:是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。

歌曲是由歌词和曲谱相结合的艺术形式，词曲一一相应。歌曲的创作一般有两种方式:一是先有文辞后据以谱写乐章，一曲专为一词而作，只为一词所用;二是先曲后词，依声填词。

因此，《诗经》不仅是诗歌，也属于歌曲范畴。

三、与螃蟹有关的诗经？

[元] 顾瑛《九月七日复游寒泉登南峰有怀龙门云台原文选段：过雨黄花千蕊发，经霜紫蟹两螯肥。

[明] 李东阳《漫兴》原文选段：衡岳山高鸿雁稀，荆溪水深鱼蟹肥。

[明] 张以宁《秋登九江庙晚眺》原文选段：黄花开后叶初霜，紫蟹肥时酒满缸。

[宋] 曹彦约《望庐山》原文选段：暮年秋色恋江乡，酒熟鱼肥蟹著黄。

[宋] 释崇岳《偈颂一百二十三首》原文选段：急水波心下直钩，鱼龙暇蟹一时收。

螃蟹咏 曹雪芹　桂霭桐阴坐举殇，　长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，　性防积冷定须姜。　于今落釜成何益，　月浦空余禾黍香。

病中有人惠海蟹转寄鲁望 皮日休

　　绀甲青筐染菭衣，岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉，

　　失伴唯应海月知。族类分明连琐王吉，形容好个似蟛蜞。

　　病中无用霜螯处，寄与夫君左手持。

咏蟹 皮日休

　　未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

　　莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

四、与朗有关的诗经？

《诗经》描述的美男子“艳朗独绝，世无其二”

与“朗”有关的诗句有:1.朗然清秋月，独出映吴台。出自唐代诗人李白《赠从孙义兴宰铭》2.何况园林下，欣然得朗之。出自唐代诗人白居易《偶作寄朗之》3.朝见裴叔则，朗如行玉山。出自唐代诗人李白《赠裴十四》4.清露坠素辉，明月一何朗。出自魏晋南北朝陆机《赴洛道中作》

《诗经》描述的美男子“艳朗独绝，世无其二”

五、诗经与雷雨有关的？

殷其雷

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

译作白话文如下：

听那隆隆的雷声，在南山之南鸣响。为什么这时候离家出门呢？公务在身，不敢有少许悠闲。勤奋有为的夫君啊，快回来吧，快回来吧！

听那隆隆的雷声，在南山旁边响起。为什么这时候离家出门呢？公务在身，不敢有片刻休息。勤奋有为的夫君啊，快回来吧，快回来吧！

听那隆隆的雷声，在南山脚下轰鸣。为什么这时候离家出门呢？公务在身，不敢有一刻稍停。勤奋有为的夫君啊，快回来吧，快回来吧！

六、与恬有关的诗经？

诗经里没有关于恬字的诗句，其他诗句有:

1.风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

出自唐代岑参的《山房春事二首》

2.对此恬千虑，无劳访九仙。

出自唐代李世民的《望终南山》

七、与吴有关的诗经？

李贺：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

八、与保定有关诗经故事？

保定”一词，最早出现在《诗经》中《小雅·天保》一文，为“保佑安定”之意，可谓古人对美好生活的一种期盼与向往。正因词意吉祥，北周武帝、北宋神宗、大理段正明都曾将“保定”做过年号。

西有太行屏障，东有沼泽白洋，易守难攻的保定，因“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的地理位置，一直是兵家必争之地。北宋为加强北部边防，在清苑县设保塞军，有保卫边塞之意。北宋淳化三年（992年），保州城建成，正式开启保定千年州城的历史。

1272年，元朝定都大都（今北京），在奠定今日北京城市基本格局的同时，其政治影响力也向周边辐射。曾经单一军事功能的保州改为顺天路治所，并开始增加政治功能。1275年，顺天路改名保定路，作为大都南大门，“保卫大都，安定天下”的寓意，或肇始于此。

九、与诗经有关历代的作品？

《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》等。

《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。

其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。

至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。

从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。

十、诗经与莲有关的诗句？

1、《邶风·简兮》

“简兮简兮，方将《万舞》。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭。《万舞》有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”

2、《郑风·山有扶苏》

“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”

3、《陈风·泽陂》

“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。”

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