西汉刘向？

一、西汉刘向？

刘向

西汉文学家

刘向（前77年—前6年），男，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡丰邑（今江苏徐州）。是楚元王刘交四世孙。

汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》。

其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。《别录》是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

汉哀帝建平元年（前6年），去世，享年71岁。

二、刘向属相？

刘向属龙。查《资治通鉴》第二十三卷可知：公元前77年即龙凤四年是甲辰年，不论什么辰年出生的人都是属龙。

　刘向（约公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。

刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。　　

三、天坛刘向荣

天坛，全称天坛祭拜天地之神坛，因气象祭祀而得名，是明、清两代全中国最大的一座古建筑群。位于北京市东城区天坛东里，占地约2.73万平方米。其中主要建筑有皇乾殿（祈年殿）、圜丘坛（坛庙）、祈谷神台和配殿等。天坛是以明永乐年间修建的先后三座天坛为主体，被誉为“中国历史文化古迹之冠”，也是世界上存在时间最长、规模最大的祭祀建筑群。

刘向荣，是中国著名的建筑师和学者，专注于古建筑研究和保护工作。他毕业于清华大学建筑系，曾在多家著名建筑设计院工作，积累了丰富的实践经验。刘向荣潜心研究古建筑的技术和历史文化，致力于传承和发展中国古建筑的精髓。

天坛的建筑风格与意义

天坛的建筑风格独特，融合了中国古代宇宙观念和建筑艺术精华。它是中国古代天文学、气象学和哲学思想的结晶，体现了中国人民对天地和谐、祈求丰收的美好愿望。

天坛的主要建筑皇乾殿是圆形建筑，象征天圆地方的宇宙观念。殿内有一块名为“天心石”的圆石，被视为与天相连的神圣之物。在每年的冬至日，皇帝会在此举行盛大的祭天仪式，祈求天地和顺、五谷丰登。

天坛的建筑结构十分精细，体现了中国古代建筑的严谨和精工细作。建筑材料主要采用木料和砖石，通过榫卯结构和斗拱技术相嵌，构成了坚固而富有弹性的建筑体系。建筑的色彩和装饰也非常讲究，采用了金黄色和朱红色等吉祥色彩，以及龙、凤、瑞兽等吉祥图案，寓意着吉祥如意和繁荣富贵。

刘向荣与天坛的保护与修复工作

刘向荣一直致力于中国古建筑的保护与修复工作，其中天坛是他关注和参与的重要项目之一。他深入研究了天坛的历史文化和建筑技术，提出了许多宝贵的修复意见。

刘向荣通过对天坛建筑的实地考察和材料分析，了解了建筑的结构和材料特点。他提倡采用传统工艺和材料进行修复，尽量保留原有建筑的风貌和特色。他还倡导“不损原则”，即在修复过程中尽量不破坏原有的建筑结构和材料。

刘向荣在天坛的修复工作中推崇“守望原貌”的理念，即力求使修复后的建筑与原始建筑一致，不追求完美的外观，而是追求修复后的建筑能够更好地展示历史和文化价值。

刘向荣还关注天坛周边的环境和景观保护。他提出要保持天坛的独特性和整体性，避免过度开发和商业化对周边环境造成的负面影响。他主张通过合理规划和景观设计，让天坛成为一个具有历史韵味和文化内涵的景点。

天坛的重要性和影响

天坛作为中国古代宗教仪式的核心建筑，承载着丰富的历史文化和精神内涵，具有重要的价值和影响。

天坛是中国历史文化的象征之一，是中国古代皇权和宗教信仰体系的重要物证。它展示了中国传统社会的宗教观念、思想文化和审美理念，具有文化遗产保护的重要意义。

天坛也是中国古代建筑艺术的瑰宝，代表了中国古代建筑技术的高度成就。它的建筑风格和结构特点对后世的建筑设计和艺术创作产生了重要影响，被誉为中国古代建筑的典范。

天坛作为旅游景点吸引了众多国内外游客的关注。人们可以在这里感受到中国传统文化的博大精深，欣赏到古代建筑的卓越艺术和工艺，体验到中国古代帝王的崇天祭祀仪式。

天坛的保护与修复工作对于传承和弘扬中华文化起到了重要作用。通过科学合理的修复和保护，天坛得以保持了其独特的历史风貌和文化价值，为后世留下了宝贵的人类文化遗产。

刘向荣作为天坛保护与修复工作的重要推动者和贡献者，为天坛的保护和传承做出了卓越贡献。他的研究和实践成果不仅在学术界得到了广泛认可，也为中国古建筑保护事业树立了榜样。

总之，天坛作为中国古代宗教和建筑艺术的重要代表，具有重要的历史、文化和艺术价值。天坛的保护与修复工作凝聚了众多专家与学者的智慧和心血，刘向荣作为其中的杰出人物，为天坛的保护和传承做出了重要贡献。

四、刘向文学常识

刘向文学常识

刘向，字子柏，东汉末年的文学家、编纂家，被誉为中国古代文学理论研究的开创者之一。他的著作《文心雕龙》被誉为“文学之经典”，对后世文学的发展产生了深远的影响。

刘向是一位杰出的文学评论家和文学史家，他对文学的认识和理解超越了他所处的时代。在他的著作中，他对诗歌、文言小说以及骈文等不同文学体裁都进行了深入的分析和探讨。

文心雕龙

刘向的代表作《文心雕龙》是一部系统性地阐述文学理论的巨著。该书以雕龙为喻，将文学的创作以及表现方式比作雕刻龙的过程，通过对文学形式、意境、修辞等方面的论述，揭示了文学的内在规律。

《文心雕龙》分为五篇，分别是《修辞》、《比兴》、《群英》、《直谏》和《夸张》。这五篇不仅覆盖了文学创作的方方面面，而且以其独特的思维方式和深入的观察力，对文学的鉴赏和研究提供了宝贵的参考。

诗歌论

刘向在《文心雕龙》中对诗歌进行了全面深入的论述。他提出了“形神合一”的理论，认为诗歌的形式和内容应该相辅相成，相得益彰。他还强调了诗歌的修辞手法对表达内涵的重要性，并探讨了各种修辞手法的运用。

刘向对古代诗人的创作方法进行了研究，通过对唐代诗人王之涣的诗作《登鹳雀楼》进行分析，他阐述了诗歌表达意境的奥妙，以及作者通过诗歌传达情感和思想的方式。他的观点对后世的诗歌创作产生了深远的影响。

文言小说论

刘向对文言小说也有独到的见解。他认为文言小说应该注重情节的安排和角色形象的刻画，同时也强调了作品的意境和主题的表达。他提出了“情景并茂”的要求，认为情节和描写应该紧密结合，共同协调作品的整体效果。

刘向还对古代文言小说进行了分类，分别从表现内容和形式两个角度进行了细致的划分。他对《红楼梦》、《西游记》等经典文言小说的评价和分析，向后人提供了宝贵的启示。

骈文论

在《文心雕龙》中，刘向还对骈文进行了研究和探讨。他提出了骈文的创作特点和技巧，并以骈文作品《扬雄赋》为例进行了阐述。他认为骈文应该注重用词的雅致和句式的变化，通过对句子结构的灵活运用，使作品具有艺术上的美感。

刘向的影响

刘向的著作《文心雕龙》在文学史上具有重要的地位和影响。他对传统文学的研究和评价，为后世文学批评提供了基础和范例。他的文学理论以其独特的思维方式和深邃的洞察力，对后世的文学创作和研究产生了深远的影响。

刘向的文学批评方法和观点被后世文学家广泛接受和借鉴。他的思想对唐宋时期的文学创作尤其有着重要影响，在不同的文学体裁中都有体现。他的理论不仅对诗歌、骈文和文言小说等传统文学有指导意义，对后世的现代文学和文艺理论也产生了深远的影响。

刘向的贡献被后世学者广泛赞誉，他被誉为“文学之宗师”和“文学之父”，他的《文心雕龙》被列为古代文学理论的经典之作。他的影响延续至今，在中国文学史上占有重要地位，成为后世学者研究的重点。

总而言之，刘向作为中国古代文学理论研究的开创者之一，通过他的著作《文心雕龙》对诗歌、文言小说、骈文等不同文学体裁进行了深入的分析和研究，为后世的文学创作和研究提供了宝贵的参考和范例。他的思想和理论广泛影响了后世的文学家，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。

五、刘向典故？

刘向（约前77—前6）又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。原名更生，字子政。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

例如杜甫《秋兴八首》其二：“匡衡抗疏功名簿，刘向传经心事违”。此二句中包含两个典故。《后汉书·匡衡传》载，汉元帝初，匡衡数上疏陈便宜，迁光禄大夫、太子少傅。《汉书·刘向传》载，汉宣帝令刘向讲论五经于石渠，成帝即位，诏向领校五经秘书。天宝十载杜甫在长安献“三大礼赋”，玄宗使待制集贤院，但并未得重用，只是送隶有司，去做参军之类的小官，杜甫任左拾遗时，曾上疏救房涫，触怒肃宗，及遭杀身之祸。杜甫借用匡衡抗疏河刘向传经两则故实，写出自己一生中两次重大遭遇，对自己全然不如匡衡、刘向，功名事业无成的遭际，流露出无限的悲慨。如果不知道这两则典故，则根本无法理解这两句诗说的是什么。

六、刘向的儿子？

刘歆。

刘歆（前50年－23年），字子骏，后改名刘秀，京兆郡长安县（今陕西省西安市）人。西汉宗室大臣、经学家，楚元王刘交五世孙，经学家刘向的儿子。

汉成帝时，凭借精通经学、善于属文，授黄门郎。随父进入天禄阁，负责整理校订国家藏书。汉哀帝时，改名刘秀，交好权臣王莽，历任中垒校尉、侍中、骑都尉、奉车都尉、光禄大夫、右曹、太中大夫。地皇三年（23年），图谋诛杀王莽，事败自杀。

作为古文经学的继承者，联合父亲刘向编订《山海经》。不仅在儒学上颇有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面堪称大家。编制的《三统历谱》，城为是世界上最早的天文年历的雏形。此外，在圆周率的计算上有贡献，确定重要常数为3.15471，只略微差了0.01312，世有“刘歆率”之称。

七、刘向的著作？

刘向（前77年—前6年），男，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡丰邑（今江苏徐州）。是楚元王刘交四世孙。

汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》。

其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。《别录》是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

八、刘向阳名言？

1，感悟一朵花的开放和凋谢

那朵花盛开的时候我们感受到了一片生机盎然那朵花凋谢的时候我们感觉一阵哑然这是大自然的规律和法则我们都无从选择/曾经的荣耀只不过是过眼云烟风已回答雨已回答岁月无声地在风雨中流失我们都无法改变/让花朵开放的瞬间不曾迷乱了我们的双眼让花朵凋谢的那一片刻不会阻碍我们的视线花开花落都属于生生不息的大自然

2，伫立荷花丛中

独爱这夏日里每一朵荷花的高洁伫立荷花丛中看风吹这摇曳的荷塘那花与花的碰撞四溢着甜润的清香/那只蝴蝶在花上飞舞紧紧地围绕在你的身旁那只红蜻蜒迷恋着那株未开的花蕾久久得不忍离去恣意地嗅着花蕾的暗香/这十里荷塘绿水汪汪一条条肥硕的鲫鱼在你的脚下游弋那群麻雀停留在荷叶上发出了声声悦耳的脆响

3，行走在盛夏的田间

就那样头顶着烈曰不顾一切地行走那片稻田里的稻谷凝聚了你的汗水你站在稻谷的中间全然不顾身边的热浪/汗水，早已湿透了你的衣裳你玲珑的曲线在火热的太阳下更富有美感那是这片稻田里最耐人寻味的秀色浓浓的稻香和你散发出的清香/这就是大自然与人的最美妙的乐章4，在荷花池边行走

纵使持续高温不减四十度火一般灼热的温度你也未能停下赏花的脚步那片片深绿的荷叶似一把把撑开的太阳伞让水中的鱼儿在伞下乘凉/一朵朵娇艳的荷花傲然盛开在荷叶的上方一团火焰似的鲜艳灿烂一枝枝含苞的花蕾似开欲开竞相得如火般绽放/忘却了昨日纷繁的心事你头戴着那顶红色的遮阳帽看一只只红蜻蜓在荷花上奔忙那只花花的蝴蝶酒醉一般飞来飞去却带不走荷塘里醉人的清香

5，桑田里的影子

微风中一片片桑叶随风而动你抬起了你的左脚然后又抬起了你的右脚在桑田之间与一只小麻雀擦肩而过/头顶上飞过一群小鸟一声声鸟叫让寂静的山坳在烈日下鲜活了许多山间缥缈的白云似烟似雾尽情地燃烧/你就这样从清晨的晨曦中守着这片桑田一遍又一遍地采撷着桑叶汗水在一点点滴落流淌的时光就是你心里流出来的那首歌6，守着那一朵莲

就这样，不知何时在心里多了一个结是应该放下还是继续坚守着就在这个夏天月光下守着那一朵莲/那一朵莲如你美到了极致，美若天仙月光倒映在水里辉映着那一朵莲莲花与莲花相拥的时光浸透着醉人的月色/迈着轻盈的步伐唯恐惊动那一朵莲那一份坚守从早到晚那朵莲的心事总是萌发在黎明来临之前

九、刘向的爸爸？

刘句的父亲刘德，字路叔，宗正刘辟强子，楚元王刘交之后，生于长安，麒麟阁十一功臣之一。刘德以宗正关内侯行谨重为宗室率，被封为阳城侯。

刘德，字路叔，修习黄老之术，有谋略。年少时多次谈论政事，被召见于甘泉宫，汉武帝称他为“千里驹”。

昭帝初年，做宗正丞，参与处治刘泽诏狱。因父亲任宗正，改为大鸿胪丞，又转任太中大夫，后来又做宗正，参与拷问上官氏、盖主的事。刘德常抱着《老子》知足常乐的想法。

妻子死后，大将军霍光想把女儿嫁给他，刘德不敢娶，害怕太荣盛。盖长公主的孙子谭拦住刘德申述连坐之事，刘德多次用公主常起居有失检点来责备他。侍御史以为霍光怨恨刘德不接受女儿，猜想他的意思弹劾刘德诽谤诏狱，免作庶人，隐居山野田间。

霍光听说后很痛恨，又禀告皇上召刘德守青州刺史。一年多，又做宗正，参与立宣帝。因拥立皇帝赐爵关内侯。地节中，因亲亲行为笃厚封为阳城侯。儿子安民做郎中右曹，宗室家族因刘德做官宿卫的有二十多人。

刘德为人宽厚，乐善好施，每次办理京兆尹的事，常为罪人平反。家产超过百万，就用来救济兄弟，供宾客饮食，说：“富有，是百姓怨恨的。”

在位十一年，儿子刘向因铸造假黄金，应当伏法，刘德上书讼罪。赶上他去世，大鸿胪上奏刘德辩解儿子的罪，有失大臣之体，不应赐谥号立后嗣。韶令说：　“赐谥号‘缪’，为他立后嗣。”传到孙庆忌，又做宗正太常。薨，儿子刘岑继位，做诸曹中郎将，位列于校尉。官至太常。薨，传给儿子，到王莽失败，便断绝了。

十、刘向诫子书？

《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

全文不含标点86个字，字字如黄金，不能删减。这对于当前的基础教育来说，可谓是久旱逢甘霖，恰是时候。虽然《诫子书》仅86字，但细读起来字字如黄金，对孩子一生的成长大有帮助。

当年诸葛武侯在临终前写给儿子诸葛瞻的这篇《诫子书》，全篇仅86个字，却指明了一生的做人原则，可谓是句句精髓。即便是今天，把每一句拿出来都可作为我们一生的座右铭！全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。

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